Par homéoteleuton (sur le mot zA%c0v). Brass

9. Noter l'emploi du présent 3tausci{ovza:, et cf. supr. p. 664, n. 5.

C'était, dit-il, vers la troisième heure !, c’est-à-dire neuf heures du

matin. Le rédacteur partage le jour et la nuit en quatre parties,

désignant chacune d'elles par son point de départ: le matin com-

prend les trois premières heures du jour ; la troisième heure peut s'entendre du temps compris entre neuf heures du matin et midi. Ni Matthieu ni Luc n'ont reproduit cette indication, bien qu'ils se conforment, pour la suite du récit, aux données chronologiques de Marc. Peut-être ont-ils trouvé que le crucifiement n'avait pu avoir lieu dès la troisième heure, ou bien ils auront jugé cette précision inutile. Luc a pu, d’ailleurs, l’omettre, en se conformant à la source de Marc, vu que cette donnée appartient, selon toute vraisemblance, à la rédaction schématique du second Évangile ?.

Marc, xv, 96. Et Marru. xxvu, 37. Et Luc, xx, 38. Etl

l'inscription (portant le sujet) de sa condamnation était rédigée (en ces termes) : « Le roi des Juifs. »

au-dessus de sa tête, il placèrent en écrit (le sujet de) sa condamnation : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. »

y avait aussi une inscription au-dessus de lui : « Celui-ci est le roi des Juifs. »

Après la mention de l'heure, vient celle de l'inscription qu’on mit

au haut de la croix, et qui marquait le sujet de la condamnation. Selon Marc ?, on y lisait ces mots : « Le roi des Juifs »; selon Matthieu # : « C’est Jésus, le roi des Juifs »; selon Lue 5 : « C’est le roi des Juifs »; selon Jean 6 : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs ». Rien ne prouve que le texte le plus long soit le plus exact. La formule de Marc, en deux mots expressifs, reproduit sans doute la teneur réelle de cette inscription. Les autres évangélistes l'ont développée afin d’avoir une phrase complète et plus intelligible pour leurs lecteurs 7. Cet écriteau avait été rédigé conformément à

1. V. 25. nv Où Gpa toitn ai istabowsay adtoy. Noter l'emploi de l’aoriste, et la reprise du crucifiement (p. 664, n. 5).

2. Il n’est pas du tout nécessaire, pour accorder Mc. 2È avec Jx. x1Ix, 14, d'admettre une confusion sur la lettre-chiffre, que Marc aurait lue F au lieu de F. Cf. QÉ. 869.

3. V. 26. xai nv ñ éxeypapn ti: aitias adtoÿ ériyeypauuivn" 6 Baorasds rov ’Ioudatwuv.

4. N. 37. xai Extünzav érdvu ts xcpakis rod thv aitéav adtoÿ yeyoauuévnv" oÙtos észty (Ss. omet 0. ë.) ’Inoods, 6 faorhebs toy ’Ioydaiwv.

5. V. 38. nv dE at énrypaon èr'adr@ 0 Basrheds tüv ’Ioudæiwy 05705.