L'ORIGINE ET LA COMPOSITION DU PREMIER ÉVANGILE

A la différence de Marc, dont la rédaction définitive ne semble pas

avoir été conçue suivant un plan réfléchi, mais représente une sorte d'élaboration originale et spontanée des documents primitifs, Matthieu peut être considéré comme une compilation régulièrement conduite, avec un plan et une méthode. L'initiative du rédacteur n'est guère moindre que celle de Marc, et le rapport du livre avec l'apôtre dont il porte le nom reste une énigme aussi obscure en son genre que l'attribution du qua= trième Évangile à l'apôtre Jean.

Tant pour ce qu'il lui emprunte, que pour la distribution générale de

ses matériaux, le rédacteur du premier Évangile dépend du second. Mais il a placé avant la relation du ministère du Christ une préhistoire, un récit de la conception virginale, de la naissance et de l'enfance de Jésus l: Après les préliminaires de la prédication évangélique ?, il laisse voir l'objet principal de son livre, exposer ce que Jésus a enseigné et ce quil a fait 3, L'enseignement prend le pas sur l’action, et le début de chaque

partie principale est marqué par un grand discours, compilation de sen=

tences qui précède une série de faits : ainsi le discours sur la montagne * précède tout récit détaillé de miracles, et il est suivi d'une série de dix prodiges * que l’évangéliste a constituée en prenant dans Marc un certain nombre des faits qui sont racontés avant la mort de Jean-Baptiste, et en changeant l'ordre de leur distribution; le grand discours aux apôtres!

‘commande une série d'instructions ? entremêlées avec certains morceaux

de Marc qui n'avaient pas trouvé place dans la section précédente ; le discours des paraboles $ commande le reste ?, et, une fois arrivé à la mort

ui-1V, 22 (correspond à Mc. 1, 1-20).

LV 29e

œ LWÙ —

IV, 24-vir.

5. vu-ix, 34 (correspond pour une partie à Me. 1, 40-4%, 29-34; 1v, 35, 30-v, 17; 11, 1-17; v, 22-43).

IX, 35-x (correspond partiellement à Mc. vi, 34; 7-13). XI-x11 (correspond pour une partie à Mc. 11, 23-11, 6, 22-35). xt, 1-52 (correspond en partie à Mec. 1v, 1-34). xt, 53-58 (Mc. vi, 1-6).