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3. 1v, 4-11 (cf. Mc. 1, 12-13; Lec.1v, 1-13). « Si le récit de la tentation dans Mt. et dans Le. vient de Q (Logia), Q doit avoir contenu le récit du baptême qui y est supposé. Ainsi les trois premières péricopes de Mc. auraient existé dans le même ordre en Q; on ne pourrait donc admettre de réciproque indépendance. » WeLLHAUsEN, M{. 9. Mais il peut y avoir des intermédiaires entre les documents primitifs et nos évangiles. Contre la priorité de Me., voir supr. pp. 86 et 107.