I Rois, xx

LES ÉVANGILES SYA )

il dit les raisons de son doute, dans le style de la | alors, pour faire valoir toute l'autorité de sa parole nom et sa qualité. Il est Gabriel, « l’homme de Dieu* sept assistants au trône de l'Éternel #. Il a été envoyé à Zachari ca comme autrefois à Daniel, pour lui transmettre la promesse divine. Puisque * Zacharie ne l'a pas cru sur parole et veut un signe, il en” 4 aura un; sa rencontre avec l'ange va le rendre muet, comme Daniel 6, mais pour plus ES jusqu'à ce que les paroles qui CA. lui ont été dites, et qu’il n’a pas voulu croire sur-le-champ, aient. reçu leur accomplissement. La suite montre que Zacharie ne sera pas seulement incapable de parler, mais aussi d'entendre ? ; il sera sourd-muet*. Le signe demandé se tourne en châtiment, mais l’ange a soin d’observer que l’infirmité de Zacharie sera temporaire, et d'affirmer, en terminant, que la promesse se réalisera au temps marqué, comme celle de l’ange à Abraham sous le chêne de Mamré : De La cérémonie de l'encensement ne durait pas longtemps : c'est pourquoi le peuple ne tarde pas à s'étonner que Zacharie ne ‘ä revienne pas. Quand il sort enfin, il ne peut dire ce qui lui est arrivé ; les assistants: comprennent qu'il s’est passé quelque chose d'extraordinaire, et que son impuissance résulte d’une vision 10, On sait que, dans l'Ancien Testament, l'apparition de Dieu ou d'un ange pouvait être mortelle !!. Le prêtre essaye d'expliquer le fait par signes ; mais 1] ne peut rien de plus : car l’ange a dit vrai, Zacha-

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GEN XI, ATV 2 . SNV925. Cf. Juc. xxir, 9, 8. DANS CIN.

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DANMIX APS CR MM EME 5. V. 20. vd’ wvy où irisreusas rois Aoyou mou. Cf. Gex. xxtr, AS (XX): 2006

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6. Dan. x, 15-17. L'aspect du personnage céleste a rendu Daniel muet pendant quelques instants : mais une « forme d'homme » louche ses lèvres et lui rend l'usage de la parole.