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YU DNA 11 53m

DAC SERRE TR Ex IS 130:

à Len de la stérilité, dont le AE a délivré Élisabeth LA fournit à ce passage une interprétation très satisfaisante. Et comme Lia disait que « les femmes la proclameraient bienheureuse ‘ », Élisabeth le dit après elle, en mettant, pour plus de solennité, et | parce que son fils sera plus grand que l’enfant de Lia, « toutes les générations * » à la place des « femmes ». Le verset suivant fait double emploi avec celui-ci, car il indique un motif général d’actions de grâces, qui semble rejoindre l’exorde, par-dessus le motif spécial qui vient d’être indiqué : « Mon âme glorifie le Seigneur, ..parce que le Fort a fait pour moi de grandes choses * », formule de louange qui devient une expression de reconnaissance personnelle, grace au pronom « pour moi »; «et son nom est saint : », élevé au-dessus des hommes qui l'emploient humblement. Après quoi, la prière prend décidément un caractère impersonnel, et décrit les conduites ordinaires de la Providence. Les aoristes du grec correspondent à des parfaits hébreux qui énonceraient des vérités générales, sans égard à la circonstance du temps *. L'évangéliste, et peut-être déja le premier rédacteur de l’histoire ont pu les entendre des biens apportés par l'avènement de Jésus-Messie *. L'embarras des commentateurs, dont les uns eroient devoir entendre cette description du passé, et les autres de l’avenir, tient à l'existence de ce double point de vue : celui du psaume, qui est sans relation particulière avec l'Évangile, et celui de l'évangéliste. Dieu est bon, perpétuellement, pour ceux qui le craignent; sa puissance 0 est redoutable à ceux qui s’enorgueillissent en eux-