Hozrzmanx

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être en relations avec eux : si le Précurseur a subi, directement ou indirectement, leur influence, son rôle historique ne permet pas de le rattacher à leur secte. Par la manifestation de Jean à Israël, l’'évangéliste entend le ministère de sa prédication publique, où Jean, sur l’ordre de Dieu, se révéla prophète. Le rédacteur de cette notice, qui peut fort bien être le premier auteur des récits !, paraît s'être souvenu du jeune Samuel grandissant dans la retraite du sanctuaire, jusqu'à ce que sa réputation de prophète se répande dans tout Israël, depuis Dan jusqu’à Beersabée ?.

Luc raconte ensuite la naissance du Christ à Bethléem; mais ici nous rencontrons le premier Évangile, dont la relation prend son point de départ quelques mois avant la naissance de Jésus, Matthieu commençant par la généalogie du Sauveur, il y a lieu de comparer cette généalogie avec celle que Luc donne un peu plus loin.

1. Hizzuann, supr. cil., veut que ce soit l’'évangéliste. 2. Le rapport semble être, plutôt, avec I Sam. 11, 41, 11, 19-21, qu'avec Juc.

x, 24-25. Sur l’origine préchrétienne de la légende de Jean, cf. supr. p. 145.