Cf. supr. p. 33, n. 3; p.35, n

3. L'emploi du mot zaplévos dans la version d'Is. vir, 14, ne semble pas avoir plus de conséquence que dans GEx. xx1v, #3. Si l'interprète y voyait une allusion à la naissance du Messie, il aura pensé que la 29y devait être vierge avant de concevoir l'enfant des promesses, comme Rébecca l'était avant d'épouser Isaac. On a essayé d'établir que l'idée de la conception virginale du Messie était antérieure au christianisme et familière aux Juifs palestiniens et alexandrins (BAnnam, Academy du 8 juin 1895; cf. Cneyxe, Bible Problems,

) 4. AgBorr. a. Gospels, EB. II, 1778.