x, 3. Mabôaïos 6 zehkwvns se réfère à vin

lui fit un grand festin dans sa maison ; et il y avait une foule nombreuse de publicains et d'autres qui étaient à lable avec eux. 30.

Et les pharisiens murmuraient, ainsi que leurs scribes, disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec des publicains et des pé-

ses disciples : « Il mange avec des publicains et des pécheurs ! »

17. Et (les) entendant, Jésus leur dit : « Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais ceux qui sont malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les

entendant, il dit : « Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais ceux qui sont malades. 13.

Allez apprendre ce que signifie : « Je veux la pitié, non le sacrifice. »

Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs ».

cheurs ? » 31. Et Jésus, répondant, leur dit :

« Ce ne sont pas les gens sains qui ont besoin de médecin, mais ceux qui sont malades.

32. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la pénitence. »

pécheurs. »

Il est possible que cet incident ait été rattaché artificiellement à la vocation du publicain. Une transition assez gauche l'y relie dans le récit de Marc : « Et il arrive qu'il se met à table dans sa maison |. » Jésus n'ayant pas de maison, il s’agit de la maison de Lévi, et c'est Jésus qui se met à table. Luc l’a compris ainsi, et tel est le sens naturel du texte. Rien n'invite à penser que le repas offert par Lévi à Jésus n'aurait eu lieu que plusieurs Jours après la vocation du premier. Encore moins doit-on faire dire à Marc que Jésus aurait prié à diner Lévi et les publicains. L'expression : « 1l le suivit * », ne veut pas dire que Lévi, aussitôt que Jésus l'eut appelé, fit quelques lieues de chemin derrière lui, mais qu'il se décida incontinent à devenir son disciple. Cependant il y a incohérence entre l'assertion concernant le départ du publicain, qui « suit » immédiatement Jésus, et la description du repas que Lévi est censé offrir, dans sa maison, au Christ et au commun des publicains.

Lévi offre un repas à Jésus et aux disciples qui ne se séparent pas de lui; à ce repas donné chez un publicain prennent part un assez grand nombre d'autres publicains et de gens aussi mal famés, que Marc qualifie de « pécheurs * », c'est-à-dire négligents des observances légales, et considérés par les pharisiens comme en dehors du salut. La remarque : « car ils étaient nombreux et ils le suivaient * », est aussi maladroitement tournée que le début de la