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JNIV, 24-95.

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l’on pressait les termes dans l'application, l’on pourrait soulever

d'Isaïe !, ee qui montrerait, s'il en était besoin encore, jus point l'intérêt didactique et apologétique domine chez lui IL cupation de l'exactitude historique.

Le rapport de la prophétie et du fait n'est pas très rigoureux. Partant de ce que Jésus défend aux malades qu'il a guéris de le proclamer auteur de leur guérison, l'évangéliste fait voir dans cette réserve modeste et dans cette horreur de la publicité un trait caractéristique du Messie tel qu'Isaie l'a peint d'avance. Si

plus d’une difficulté, attendu que Jésus n'annonce pas le jugement divin aux nations, qu'il a eu plus d’une dispute avec les pharisiens, et que sa voix s’est fait entendre un peu partout. L'esprit universaliste du rédacteur s’accuse dans la double mention des peuples. Le texte est cité, en général, conformément à l'hébreu ?, sauf la dernière phrase, qui vient des Septante *, et certaines variantes qui ne se rencontrent ni dans l’hébreu ni dans le grec. Comme il est arrivé déjà pour un autre fragment concernant le serviteur de Iahvé, le

1. xL11, 1-4. \ 2. 1. « Voici mon serviteur, que je souliens, mon élu, en qui mon âme se

complaît ; il apportera le droit aux nations ; 2. il ne criera ni ne parlera, etil

ne fera pas entendre sa voix au dehors; 3. il ne brisera pas le roseau froissé,

et il n'éteindra pas la mèche qui faiblit; il apporte fidèlement le droit; 4. àl

n'est ni faible ni abattu, jusqu'à ce qu'il établisse le droit sur la terre: et les

iles (les pays maritimes) attendent son enseignement. »

3. LXX. 1. Tax 0 raïç uou, avrundouxt Mr. 18. :50ù 6 at: uou 6v foiztsa, adToù*

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