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à Le cas de la lampe est très nettement ds D il

serait plus simple de l'éteindre, si l'on ne veut pas de sa lumière.

à On la met sur le support, adhérent au mur, qui est fait pour elle, x et d’où sa clarté se répand dans la maison, pour l'avantage de ceux 4 qui y sont. La maison n'est pas un palais, mais un logis de pauvres K gens, formé d'une seule pièce : quand la lampe est allumée, toute | la maison est éclairée. Marc ?, qui a inséré cette comparaison dans - le discours des paraboles, dramatise la sentence, en la tournant en : interrogation; la locution : « est-ce que la lampe vient », appar-

tient au langage populaire, et n’est pas à corriger. L'adjonction du D. lit n'a pas grande signification, la lampe étant moins cachée sous le lit que sous le boisseau : ce peut être un trait descriptif introduit par l'évangéliste 5.

Luc a la même sentence en deux endroits : une fois d'après Mare, à la suite de la parabole du Semeur, et une autre fois d'après une autre source, qui doit être celle où Matthieu est allé la prendre. L'influence de cette source est sensible jusque dans le passage où Luc rapporte la comparaison d'après Marc. Dans les deux cas, le fait est simplement énoncé, comme dans Matthieu ; mais le lit est mentionné dans le premier #, d'après Mare, et le boisseau, remplacé par un vase quelconque ; dans le second cas, il est parlé seulement d'une cachette ; et il est dit partout que la lampe doit être

1. Mr. 15. o90è xatouoty Adyvoy at ztféaoty adtoy 0x0 <0v u6010v, AN Eri cv Àvyviay. Noter que zxztovstv ne signifie pas « on allume », mais « on fait brûler », on tient allumée une lampe. Le 00; était une mesure sèche contenant près de huit litres ; doit correspondre au ND (s4xov. Mr. x, 33).

2. V. 21. ur: Éoyerar 6 Xbyvos {va 070 zôv uodtoy +0 À 070 iv 2 Ain, 0Ùy Eva er zny hvyviav 7:95. La variante 47reru, D, vient de Luc.