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ou bien qu'il est permis de rechercher ou de garder la richesse, à condition de n’en être pas esclave. La possibilité de cette condition est justement ce qu'il s'agit d'exclure. Dans cette sentence, comme partout ailleurs, et spécialement dans le discours qui va suivre, Jésus se met au point de vue idéal de la perfection évangélique, telle qu'on doit la trouver chez ceux qui attendent l’avènement du royaume des cieux et qui s’y préparent. Non seulement ceux-là sont détachés spirituellement des richesses, ils doivent aussi s'en détacher réellement. Impossible d'être tout à Dieu si l’on s'occupe des biens terrestres. Et Jésus n’a-t-1il pas dit ailleurs qu'il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d’être sauvé ! ? La comparaison des deux maîtres est donnée en forme de proverbe populaire; mais il ne s'ensuit pas que Jésus ait trouvé le dicton tout fait, et n'ait eu qu'à l'appliquer à l’ordre religieux ?.

La sentence de l’œil, lampe du corps, et celle des deux maîtres sont subordonnées dans Matthieu à la défense d’amasser des trésors, et la seconde prépare en même temps la défense de s'inquiéter pour les besoins de la vie. Après celle-ci viendra la défense de juger. Dans l'économie générale, et artificielle, du discours, ces trois prohibitions font suite aux trois que contient l'instruction sur les bonnes œuvres. Le rappel de la « justice », à la fin de l'avertissement contre les préoccupations matérielles, montre que l’évangéliste ne veut pas perdre de vue l’idée qui domine sa compilation.

Mavru. vi, 25. « C'est pourquoi ocre Et ul ditrasses je vous dis : Ne vous inquiétez disciples : « C’est pourquoi je pas, pour votre vie, de ce que vous dis : Ne vous inquiétez pas,

votre pour la vie, de ce que vous mangerez, ni, pour le corps, de ce

dont vous vous habillerez. 23. Car

vous mangerez, ni corps, de ce dont vous habillerez. La vie n'est-elle pas

pour vous

plus que la nourriture, et le corps (plus) que le vêtement ? 26. Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, ni n'amassent dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne

valez-vous pas plus qu'eux? 27.

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