in Matth. XII

2. S. Jérôme, In Matth. I (xur, 48-50), l’on reprend vertement : « Quidam fratres Domini de alia uxore Joseph filios suspicantur sequentes deliramenta apocryphorum et quamdam Melcham vel Escham mulierculam confingentes (ce sont les noms des filles de Haran, Gex. x1, 29 ; le Prot. de Jacques attribue à Joseph les quatre fils nommés dans Mare, et deux filles, sans parler de leur mère, Joseph étant censé veuf et âgé quand il reçoit Marie en garde). Nos autem, sicut in libro quem contra Helvidium scripsimus continetur, fratres Domini non filios Joseph, sed consobrinos Salvatoris, Mariae liberos intelligimus materterae Domini, quae esse dicitur mater Jacobi minoris et Joseph et Judae, quos in alio evangelii loco fratres Domini legimus appellatos. Fratres autem consobrinos dici omnis Scriptura demonstrat. » S. Jérôme ne s'aperçoit pas que toutes ses assertions sont gratuites, et que, si Origène n'avait à citer que le témoignage des apocryphes, lui n'a même pas celte ressource. Il identifie arbitrairement Jacques frère du Seigneur à l'apôtre Jacques d’Alphée; il suppose gratuitement que Marie de Jacques (Mc. xvi, 1) est la mère de ce Jacques et des autres « frères » du Seigneur; et il identifie non moins gratuitement cette Marie à la sœur de la mère du Christ, Marie de Clopas (Jx. x1x, 25; voir QË. 871-818).