Op. cit. xvi

6. Op. cit. xzix. « Une chose au moins est hors de doute, c’est que l’auteur du troisième Évangile et des Actes est un homme de la seconde génération apostolique. »

7. Op. cil. zur. « Chacun voulait, en effet, posséder un exemplaire complet...... C'est ainsi que « l'Évangile selon Matthieu » se trouve avoir englobé

serait pas de beaucoup postérieur à l’an 70; la date des deux autres est assez flottante, mais Renan parait les faire à peu près contemporains de Luc. Telles sont du moins les conclusions auxquelles il s'arrête dans l'édition définitive de sa Vie de Jésus. « Matthieu mérite évidemment une confiance hors ligne pour les discours »; Marc est préférable pour les récits ; « il est plein d'observations minutieuses venant sans nul doute d’un témoin. oculaire »; la « valeur historique » de Luc « est sensiblement plus faible * ». « En somme, on peut dire que la rédaction synoptique a traversé trois degrés : 1° l’état documentaire original (Xcy1x de Matthieu, Aéy0évra roxydévra de Marc), premières rédactions qui n'existent plus ; 2 l'état de simple mélange, où les documents originaux sont amalgamés sans aucun effort de composition, sans qu'on voie percer aucune vue personnelle de la part des auteurs (Évangiles actuels de Matthieu et de Marc): 3 l’état de combinaison, de rédaction voulue et réfléchie, où l’on sent l'effort pour concilier les différentes versions (Évangile de Luc, évangiles de Marcion, de Tatien, etc. ?) ».

Ces conclusions sont plus ou moins modifiées dans le volume des Évangiles. Là on lit # : « Il y a eu en réalité trois sortes d'évangiles : 1° les évangiles originaux ou de première main, composés uniquement d'après la tradition orale et sans que l’auteur eût sous les yeux aucun texte antérieur (selon mon opinion, il y eut deux évangiles de ce genre, l’un écrit en hébreu ou plutôt en syriaque, maintenant perdu, mais dont beaucoup de fragments nous ont été conservés traduits en grec ou en latin par Clément d'Alexandrie, Origène,..… saint Jérôme, etc. ; l’autre écrit en grec, c'est celui de sain Marc); 2 les évangiles en partie originaux, en partie de seconde main, faits en combinant des textes antérieurs et des tradiions orales (tels furent l'évangile faussement attribué à l’apôtre Matthieu et l'évangile composé par Luc); 3° les évangiles de seconde ou de troisième main, composés à froid sur des pièces écrites, sans que l'auteur

presque toutes les anecdotes de Mare, et que « l'Évangile selon Mare » contient aujourd'hui bien des traits qui viennent des Logia de Matthieu. Chacun d'ailleurs puisait largement dans la tradition orale se continuant autour de lui. »

1. Op. cit. 1. « En général, le troisième Évangile paraît postérieur aux deux premiers, et offre le caractère d’une rédaction bien plus avancée. On ne saurait néanmoins conclure de là que les deux Évangiles de Marc et de Matthieu fussent dans l'état où nous les avons, quand Luc écrivit. »