PRE

allégué précisément comme une marque de pau Tel la condition naturelle et nécessaire du ministère év que Jésus l’exerce maintenant et que doivent aussi le pre ceux qui souhaitent devenir ses auxiliaires; quant à l’allusion. refus d’hospitalité que Jésus vient d'éprouver dans un village samaritain !, elle n'existe que dans la combinaison rédactionnelle de Eue et par l'effet de cette combinaison. De ce que quelqu'un demande à « suivre » Jésus on ne peut conclure que le collège apostolique ne fût pas encore constitué ; on pouvait « suivre » Jésus sans être des Douze. La tradition ne savait pas ce que devint ce candidat au royaume. C'est temps perdu de vouloir l'identifier à un person: nage connu de l’histoire RER et il faut en dire autant des

des deux autres.

Marre. vin, 21. Et un autre des Luc, 1x, 59. Et il dit à un autre : disciples lui dit : « Seigneur, per- « Suis-moi. » Et celui-ci dit: « Permets-moi d’abord d'aller enterrer mets-moi d'abord d'aller enterrer mon père. » 22, Et Jésus lui dit: mon père. » 60. Et il lui dit: « Suis-moi, et laisse les morts « Laisse les morts enterrer leurs | enterrer leurs morts. » morts; quant à Loi, va-t-en annon

cer le royaume de Dieu. » 2

Le second cas est moins bien présenté dans Matthieu que dans Luc. D’après le premier Évangile, il s'agirait d'un disciple ? qui … demanderait à Jésus la permission d'aller ensevelir son père : devoir = de piété filiale dont l’accomplissement n'avait rien que de légitime.

en question s'attachait dans l'instant même à la suite de Jésus, et … la réponse : « suis-moi * », donne à penser qu'il n'était pas encore M

disciple. Matthieu aura voulu conformer la seconde anecdote à la. première, en la résumant dans une demande et une réponse. Cette fois, Jésus a pris l'initiative, selon qu'il est dit dans Lue,