V. 29. zxi azoÿsavres où uabnrai 23705 nAav
2. WELLHAUSEN, Mc. 48. Cet auteur, ne regardant pas comme historique la mission des apôtres, suppose que le rapport fait à Hérode concernait l’activité de Jésus à Capharnaüm. Peut-être affirme-t-il trop vite que Mc. vu, 14, ne se réfère pas à vi, 7-13, puisque le tétrarque n'entend parler que de Jésus, non des apôtres. Envoyés par Jésus, ceux-ci attiraient l'attention sur leur Maître. Il est vrai que les deux péricopes sont juxtaposées plutôt que coordonnées. Mais ce n'est pas raison pour contester l'existence du collège apos-
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intentions hostiles que le téate aurait ms de Jésus, et qui auraient été le véritable motif Sauveur, cessant sa prédication, se serait éloigné de Ie
La mise en scène du festin est fort abrégée dans EP - n'est question d’abord ni de repas ni de convives, en sor | fille d'Hérodiade vient danser devant un publie ! dont la présenc
n'a 1 pee été signalée: DRsisance n'est mentionnée qu'à l'end dro voit 0
délit de l'exécution sont pareillement écourtés. Il est pr ù le rédacteur du premier Evangile travaille sur Marc ou sur un identique à celui de Marc. Le dernier trait, qui appartient enp
. Jésus, la mort de leur maître ?, se trouve remplacer, non sans i tion, la notice de Marc * touchant le retour des apôtres Ru: Jésus, et le compte qu’ils lui rendent de leur mission. L'inconvé qui résulte de cette substitution apparaîtra plus loin, et l’on y aussi que la donnée de Matthieu n'est qu’un artifice rédaction sans garantie d'historicité. Elle n'en présente pas moins Jan son école comme subordonnés à Jésus et reconnaissant en lu Messie, conformément à ce qu’on a lu dans le récit du apte
tolique avant la mort de Jésus. Cf. supr. p.527. Luc a pu se rendre met l'état des témoignages, car 1x, 9 : xxt Efnzet tÔeïv avruv, fait un écho singulier à x, 31 : ‘Howôns Oéhet ce axozxteivar (WWELLHAUSEN, Mc. 51; M4. 75), on peut conjecturer, sur des indices moins solides, que Matthieu a connu aussi la source … de Marc. PR:
L. V.6. opyrnsaro... 2y z@ uéow xx: fpesev © éHewôr. 2. V. 12. 221 rposehbvrec où uaÜntai aÿroë (ne dirait-on pas qu'ils assistaient l'exécution ?, neXY <0 Ft@ux xat Elabav adtov, xai 2ABovres axfyyetÀay t® Insoë. 3. V. 30. Dans Marc, ce sont les apôtres qui « annoncent » (érriyyeha») ce de ils ont fait. + 4. Cf. oi, 14-15; supr. p. 406.