Mc. 51. ai éxôrasev 6 äveuos. Cf. 1v,39 ; supr. p

milieu des difficultés qu'elle rencontrait, et dans l'attente du Seigneur, quine venait pas. Les disciples, après la passion et avant qu'ils eussent foi à la résurrection, étaient dans la situation de la barque immobilisée au milieu des flots ; mais Jésus est venu à eux, et c'était bien lui, quoiqu'ils eussent cru d'abord être dupes de leur imagination ou voir un fantôme. Ainsi en est-il pour le grand avènement. Jésus semble avoir oublié ses fidèles, et l'on dirait qu'il va passer devant la barque de Pierre sans la voir; mais cette indifférence n’est qu'apparente ; il viendra, et ce sera la paix; il viendra sur les nuées, comme il marche sur les eaux.

Le second Évangile dit que les apôtres furent grandement surpris du prodige, mais qu'ils se gardèrent d'en rien témoigner, parce qu'ils n'y comprenaient rien, comme ils n'avaient rien compris à la multiplication des pains !. La remarque est singulière : si Les faits ont été tels qu'on les raconte, le premier venu pouvait comprendre que c'étaient des miracles, et il est inconcevable que les apôtres ne s'en soient pas aperçus. D'autre part, le texte ne se prête nullement à signifier que les apôtres, tout étonnés qu'ils fussent par les miracles, n’en étaient pas venus encore à s'expliquer la puissance de Jésus ?. Ce sont les miracles mêmes dont ils ne se rendent pas compte. Ou bien l'évangéliste les suppose inintelligents à un degré qui défie la vraisemblance, ou bien il laisse entendre que l'impression des disciples devant le miracle n'avait pas été celle qu'on pourrait supposer d'après le récit, et que la vérité signifiée par le prodige leur échappait. Cette dernière hypothèse n'exclut pas la première, maiselle la complète. Le narrateur comprend vaguement que les témoins de la vie de Jésus n'ont pas vu comme il le dit ce que lui-même raconte, ou que leur façon d'apprécier ce qu’ils avaient vu s’est modifiée avec le temps; que leur foi, après la résurrection, a eu comme un effet rétroactif en leur faisant voir le passé sous un autre jour.

D'après Matthieu, les gens qui étaient dans la barque , c'est-à-

1. V. 52. GX nv adtüv xaodia rerwowuivn. « Leur cœur était endurei » : il s’agit du cœur en tant que siège de l'intelligence.