x, 33 b-35, 36-37; x, 13-16. Cf. WELLHAUSEN, E

et l'instruction que Jésus donne en cette occasion à tous les disciples !. Il y a de plus correspondance entre la prétention des fils de Zébédée et la conduite de Jean dans l'affaire de l’exorciste étranger ?. Les instructions qui suivent cet incident * sont visiblement une compilation de l'évangéliste. La notice concernant le départ de Jésus pour la frontière de Judée et pour la Pérée * se rattache à ce qui a été dit plus haut de l'arrivée à Capharnaüm. La péricope du divorce * ne s'y relie pas de façon étroite : enseignement qui par lui-même n'est ni localisé ni daté. L'anecdote des enfants que Jésus bénit 5 n'a pas plus de rapport avec son contexte. Celle du jeune homme opulent et la parole sur la difficulté du salut T pour les riches se rattacheraient aisément à la notice concernant le ministère que Jésus avait repris en Judée et en Pérée; mais la remarque de Pierre sur le renoncement, et la réponse du Sauveur À y semblent jointes par un artifice rédactionnel. L'indication relative à la marche sur Jérusalem * fait suite aux données antérieures touchant les voyages de Jésus : la prophétie détaillée de la passion et de la résurrection, la demande des Zébédéides et l'instruction qui la suit! semblent vouloir commenter cette suprème tentative du Sauveur, tout comme l'apostrophe à Pierre et la leçon de la croix servent de commentaire à la première profession de foi messianique.

Toute cette partie du second Évangile est dominée, plus encore que É précédente, par l'intention de montrer l'inintelligence des apôtres galiléens devant le véritable sens de l'Évangile et la mission du Christ. La parole touchant la préséance dans le royaume des cieux paraît avoir été. retenue en sa forme primitive dans le troisième Évangile!{. La première mention de la querelle des disciples dans Marc !? est secondaire par rapport à Luc, et doit dépendre comme lui du recueil de discours. Les paroles sur l'enfant qu'on doit recevoir comme le Christ, sur la récom-

DTA AUS

4. x, 4. Cette notice vise 1x, 33 a, mais ne s'y relie pas directement ; peutètre y a-t-il eu d’abord entre les deux x, 13-16.

5. x, 2-12. Instruction faite de deux morceaux, 2-9, 10-12, le dernier étant parallèle à Mr. v, 32 (Lc. xvr, 18).