PE

des écoles neutres ou’ protestantes : elles iront à soutenir des écoles dans lesquellés l'enseignement religieux sera a donné à leurs enfants, s'ils le demandent, | .

Cela fait disparaître le deuxième de leurs griefs.

Dans les circonscriptions scolaires rurales où il y aurait 25

. enfants catholiques, les professeurs devront être catholiques,

La même disposition s'applique dans les circonscriptions urbaiues, quand il y aura 40 enfants catholiques. |

Maïs que faire dans les circonscriptions où le nombre requis

par exemple, un village où le nombre d'enfants fréquentant l'école est d’une trentaine environ, dont vingt protestants et dix catholiques, ou quinze protestants et quinze catholiques. Est-il possible pour le gouvernement d'y maintenir deux écoles ? une catholique et une protestante? Evidemment non. Une seule école y sera maintenüe, et les syndies qui ont le droit d'engager l'instituteur choisiront soit un protestant soit un catholique suivant le bon plaisir de la majorité.

Eh! bien, dans ce cas, il y aura dans cette école, chaqne jour, une demi-heure réservée à la fin de la classe à l’enseigne-

ment religieux. Si les dimensions de la maison le permettent,

‘ cet enseignement religieux sera douné en même temps aux deux groupes d'élèves, catholiques et protestants, dans deux pièces séparéès. Si la chambre d'école ne permet pas cette division, ils airont alternativement seulement leur jour d'enseignement religieux. Et pendant que l’un des deux groupes recevra cet enseignement-religieux, l’autre groupe s’en ira à domicile,

rs Quant à l'enseignement catholique, il sera, dans ce cas, -. **- donné par le curé ou par une autre personne désignée par lui. : .Un dernier recours

Voilà le seul arrangement qui nous a paru réalisable dans : les cas de cette nature,

En oùtre, nous avons obtenu du gouvernement manitobain lengagement d'accorder aux catholiques uné réprésentation proportionnée à leur popoiation, dans le bureau de J'éducation,

pour-avoir-des-professeurs-catholiques ferait défaut? Supposons, —

dans le bureau des'inspecteurs et duns celui des examinateurs. Grûce à cette représentation, les catholiques pourront faire entendre leurs plaintes relativement au programme des écoles : séparées et.au choix des livres, s’il y a lieu. nt

Voilà, en résumé, les concessions que nous avons obtenues; Et tout ce que nous avons demandé et tout ce que nous: demandons encore aux catholiques manitobains, c'est de faire l'essai de cet arrangement pendant quelqué# mois. S'il ne donne pas satisfaction, nous verrons en quoi ÿil est défectueux et nous ferons de nouveaux efforts pour le perfectionner, tou-

jours par la conciliation et les bons procédés. éd Evfio, si-touf cela échoue, il sera temps encore et toujours de recourir à une loi fédérale appropriée aux circonstances, Pour ma part, je suis profondément convaincu que si ce ‘programme de pacification est accepté, si l'on en fait un essai

loyal et sincère, l'harmonie sera rétablie au Manitoba, et les ca .

. tholiques n’auront plus à souffrir dans leur foi religidtse.

Je suis également convaincu que le parti libéral nous supportera dans cette œuvre d’apaisement par lequel nous avons voulu mettre fin à une lutte de race et de religion qui a déjà produit bien des résultats fâcheux.

Ce n'est pas dans notre intérêt personnel et dans l'intérêt de notre parti, que nous demandons aux catholiques du Manitoba d'accepter loyalement le compromis que nous proposons. Mais c'est pour ds grand bien, ainsi que pour le plus . grand bien de ce pays, dont les destinées doivent nous être si

chères à tous.

Nous ne demandons pas une approbation de cequia été. fait, Nous venons seulement dire que nous avons fait tout ce qu’il est actuellement possible de faire en faveur des catholiques

du Manitoba en face-de lu majorité protestante qui nous gouverne, et si cela ne donne pas satisfaction, nous ferons plus. Mais si ceux qui doivent diriger ét contrôler l'opinion, au lie de nous aider, nous font la guerre; #’ils persistent à joindre leur cause à celle des partisans politiques qui nous combättent et ‘qui, pendant six ans, n'ont fait gu'épser de da, bonne foi du

Tam

— 16 — clergé catholique en ce pays, il faudra que chacun porte sa part de responsabilité pour les maüx irréparables que subiront l’autorité et l'influence catholiques.

Pour faire suite à ce qui précède, je désire ajouter: .