Id

père el sa famille claienl d'accord; ma mère, jalouse de me voir heureux et case avant son cliêrubin, eut soin de couvrir les relations de fiel, ses manœuvres aboutirent à la brouille complète des deux branches de la famille. Encore une fois elle triomphait; d ailleurs son humeur acariâtre faisait que nombre d'amis de mon père avaient renoncé à venir le voir diez lui, on se réunissait au dehors! [LouU M. — Psychopathie

constitutionnoUo. — Fragment do mdmoiro.]

Nous ignorons absolument quelle était la \aleur morale de Mme M. Mais quel est l'individu normal capable de faire ainsi, dans un écrit destiné à être lu par des étrangers, le procès de sa propre mère?

Un autre fit distribuer dans le cercle de ses connaissances, à une cinquantaine d'exemplaires, un court mémoire dont nous détachons le morceau suivant :

Ahî je les plains ceux qui épouseront mes filles! Ils devront avoir la confiance robuste et la patience à toute épreuve» Ils feront bien de ne pas interroger sur le passé et de ne pas éplucher de trop près les faits et gestes de leurs épouses à distance du foyer conjugal. Ils feront bien de se méfier des cochers portant trop beau et des valets de chambre trop élégants!,. Quand ces dames iront à confesse, je les engage à ne pas demander le sujet de la méditation et si, daventure, leur bourse se vide un peu trop vite à leur gré, ce sera sans doute par l'inépuisable bonté de leurs épouses, seulement ils auraient tort de cherclier à qui vont les charités.,. La main gauche ne doit pas savoir ce qu'à donné la main droite, et le mari dune femme trop

généreuse encore moins. [Alexandre T., trento-huit ans, sans profession. — Ps^chopathie constitutionnello. — Fragment do mémoire.]

Le déséquilibré^ exagérant une tendance naturelle de Tesprit humain, accorde surtout sa sympathie (peu durable en général) aux individus dont la mentalité est analogue à la sienne, c'est-à-dire à des déséquilibrés comme lui. Les épidémies délirantes, en particulier les épidémies de délire mystique, témoignent de cette puissante attraction que les dégénérés exercent les uns sur les autres.

Quand un déséquilibré embrasse une c(iuse étrangère, il fait preuve de la même passion aveugle, de la môme violence, de la même absence de jugement que dans sa propre cause. La lettre suivante empruntée à la correspondance d'un psychopathe, Joseph 0., est très démonstrative à cet égard. Le réquisitoire fantaisiste qu'elle contient est exclusivement fondé sur les allégations d'un alcoolique interné, M. P., dont L. s'est constitué le conseil et le défenseur.

Monsieur le Ministre de Vlntérieur Fils dun gendarme, élevé sous les drapeaux ou il est resté trente-quatre années, M. P. est un vrai français honnête homme. Ne connaissant en fait de religion quun Dieu quil n'entend point, un drapeau qu'il vénère, et en fait de politique quune Patrie qu'il aime et sert de tout son cœur, sans instruction, mais aussi sans artifices, il est demeuré parfaitement ignorant des intrigues de la vie civile. Sa femme est une gredine, qui par sa lettre du 10 février dernier, prouve surabondamment qu'elle sait que son mari nest pas aliéné. En effet, il nest pas besoin détre un éminent physiologue, ni une sommité psychologique pour saisir que le contenu de cette lettre, qui nest qu'un tissus de calomnies dont la portée est calculée, n'est point adressée à un fou mais à un homme sensé dont on connaît l'horizon intelectuel, et que l'on veut

dominer et à Vadion, à la dépendance maritale de qui on veut échapper. D'ailleurs, et quoique absolument responsable de ses actes, la femme P, est ce quen langage de haute école phitosophico-médicale, on nomme une larve nymphomane, et cette même école nous enseigne que cette pseudo-affection, dont on trouve des cas nombreux parmi les filles mères ayant conçu dans la période entravé d'une vaginite, siphilitique, détermine dans le sujet une dépression des instincts conjugaux en même temps qu'une perversion des appétits génitaux, ou bien, et c'est le cas le plus fréquent, une dépravation des goûts physiques, jointe [peut être effet) à une certaine perturbation mais sans désordres réels, des nerfs, ou mieux des papilles nerveuses de Vappareil génital. Bien qu'il ny ait jamais solution de continuité dans lafdiation des idées, dans la corrélation des actes, et dans les rapports normaux des différents centres, dans la constante harmonie des rapports d'ensemble, cette femme a un très grand travers.

Depuis' son premier accouchement, cette femme n'a eu qu'un but, se faire épouser par M. P, procurer un nom à sa fille, attendre la retraite de son mari, demander et obtenir séparation de corps, partager la pension de retraite et vivre libre en dehors du foyer coiyugal^ éduquer sa fille selon Vart de dévorer ou d'engloutir des patrimoines, s'en faire un rempart dabord, un titre à la considération et à l'intérêt ensuite, finalement un bâton de vieillesse. Ce but elle ne pouvait l'atteindre dans la petite ville de Montpellier. Il lui fallait le gouffre parisien; elle vient à Paris, y attire son mari, trouve aide et conseil dans l'accoucheuse S. femme également perverse, des complices dans les médecins et M. P. est interné dans un asile choisi. Je dis choisi, parce que l'asile de X. est renommé pour la soi-disant terreur qu'on y exerce sur l'esprit des aliénés, et cette terrorisation complètement absurde quand aux moyens et quand à l'action produite, quand à l'effet, est d'autant plus malsaine qu'elle peut aider et qu'elle a déjà aidé à cacher certains crimes^ dont le narré n'a point place ici, mais pourrait devant une cour d Assises être appuyé d'un faisceau de preuves absolument irréfutables. Dans cet asile privilégié, pense son aitnable compagne, mon mari mourra vite, et si je parviens à intéresser quelque interne léger, quelque infirmier brutal mon cher P... mourra bien plus vite et j'aurai mieux que la séparation, j'aurai le veuvave.je serai considérée comme la veuve honnête d'un honnête militaire, décédé malheureusement d'une maladie mentale et comme il a reconnu mon enfant et que c'est sous les drapeaux qu'il m'a épousée, f aurai une large part de sa pension de retraite. En tous cas, en cessant de le visiter il sera transféré au loin et j'en serai bientôt débarrassée. [Joseph o. — Psychopathie constitutionnelle.]

FORMES DELA DÉSÉQUILI BRATION MENTALE

Parmi les innombrables formes que peut revêtir la déséquilibration mentale, celles qui nous ont paru présenter Tintérôt le plus réel au point de vue graphique sont : Thypocondrie, le mysticisme morbide et le délire à forme interprétative*. Nous les passerons rapidement en revue et nous terminerons par quelques considérations sur les compositions littéraires, scientifiques et musicales des psychopathes.

i. Les manifestations graphiques du délire à forme interprétative sont si voisines de celles des états psychopathiques constitutionnels que nous nous croyons autorisé à les décrire dans le même chapitre que ces dernières. Cliniquement du reste les délirants interprétatifs peuvent être considérés comme un proupe à part et très spécialisé depsychopathes.

ROOUBS DB PUnSAC. 17

L'hypocondrie»

Beaucoup d'hypocondriaques s'attachent à noter leurs moindres sensations et leurs moindres actes, espérant, grâce à une minutieuse observation, s'éclairer eux-mêmes et éclairer leur entourage sur la nature et sur les causes du mal mystérieux dont ils se croient frappés.

La figure 212 reproduit un extrait du carnet de notes d'un hypocondriaque.

On remarquera un signe singulier, très analogue à un 7, paraissant jeté sur le papier d'une façon impulsive, sans rapport avec le texte, comme une manifestation de stéréolypie. Il n'y a là qu'une apparence d'automatisme et nous savons, par les renseignements du sujet que ce signe est placé là dans un but déterminé et précis. 11 sert à noter les pertes séminales et constitue une sorte de jalon très apparent placé par le malade pour lui permettre en parcourant ses notes de retrouver rapidement les jours où ce symptôme, d'une gravité exceptionnelle à ses yeux, s'est présenté.

Voici maintenant une note rédigée par un hypocondriaque pour ne rien oublier de ce qu'il doit dire à son médecin. C'est une sorte de programme de la consultation.

Douleurs

Craquements

Raideur musculaire

Brûlures sur la langue

Douleurs poitrine, côté gauche cabras; douleurs tête, régurgitations et brûlures , il y a2 ans tête vide sensations pénibles de tous les sentiments normaux ^ égaré

PSYCHOPATHIB CONSTITUTIONNELLE 2o9

rtimination a ce moment déjà la tête ne se rafraichissail plus a présent désagrégation nerveuse et tout ce que fai expliqué en plus les nerfs usés et les suffocations en 1897 fai eu en TOUT PETIT» cette maladie traitée rue de Jg St Honoré par le D' X. [Jules M., cinquante an3, agent d^ assurances. — Hypocondrie. — Note pour une consultation.]

Enfin nous citerons, pour terminer, un court billet adressé à sa mère par un hypocondriaque et dans lequel se lit, en dépit de la concision de la forme, toute Tangoisse et tout le désespoir du malheureux.

Ma mère Au nom de mon fils Je te supplie de venir la maladie a tellement changée que ma vie est devenue une torture doublée par votre abandon les nerfs ont claqués depuis longtemps et la désagrégation se fait depuis longtemps aussi, car dans la neurasthénie ordinaire cela revient enfin c'est affreux , ne me laissez donc pas.., et mes

poudres ah combien les ai Je demandé.., [Jules M. — Hypocondrie. — Lettre.]

Le mysticisme pathologique.

Les écrits des mystiques peuvent prendre les formes les plus variées : lettres à leur famille, à deâ amis spirituels, à leur directeur de conscience^ méditations, poésies genre cantiques, traités dogmatiques, sermons, etc. Fort souvent ces diverses compositions contiennent des réminiscences qui se combinent plus ou moins bien avec les élucubrations spontanées des malades. Du reste ces dernières, comme les œuvres littéraires dont on doit les rapprocher, portent rarement Fempreinte de Tofiginalité et contiennent beaucoup plus de lieux communs que de pensées neuves.

Nous donnons quelques exemples.

Voici d'abord une lettre adressée par une psychopathe mystique au médecin de service où elle est en traitement. La malade se considère comme « très avancée dans la voie de la perfection évangélique », elle a entrepris de ramener les brebis égarées, et parmi ces brebis se trouve le malheureux aliéniste dont le salut lui parait sérieusement compromis.

Afon très-cher Monsieur, imitez mes bien aimés.

Vous mon cher lecteur si vous aviez à Jouer ainsi votre vie que ne donner iez-vou s pas pour vous assurer bonne chance? Or il est de Joi qu'un Jour sonnera pour vous Vheure solennelle où se décidera la grande question de votre éternité. Alors vous vous direz : me voici sur le point de devenir heureux pour toujours avec Dieu ou malheureux à jamais sans Dieu.

Ce même Dieu méprisé se met à la poursuite de Vhomme pour Vinviter au repentir et lui faire ensuite grâce et miséricorde, comme si Dieu eut besoin de Vhomme et que l'homme put se passer de Dieu.

Ne cherchez que Jésus.

Écrivez moi ce que vous ne pouvez me dire, lorsque vous aurez un peu de bonne volonté. Je vous aiderez à trouver la loi. Prévenez moi par lettre S Jours à Vavance

1. Souligné deux fois dans le texte. Les mots soulignés une fois sont en romain.

afin que vous puissiez avoir 3 heures pour m* écouter. Si vous avez la bonté Dieu vous donnera V intelligence, a Bienheureux ceux qui sont purs, car le royaume des eieux leur appartient, » Faut-il vous citer Saint-Paul et le père Didon, Les criminels qui portent une main sacrilège sur Véglise catholique seront châtiés. N'en douiez pointy sans Dieu les paroles frapperaient en vain vos oreilles, « Vanitas vanitaium et omnia vanitas.,, » Je vous mets dans cette enveloppe des images pieuses indulgenciées. Rappelez-vous l'histoire des enfants dlsaac : Esaû, Vaîné, fort et bruyant, grand amateur de la chasse vivait toujours dehors. Le petit Jacob, au contraire doux et paisible, restait avec sa mère... Or Dieu voulut que celui-ci bien qu'il fut le plus leune, reçut la bénédiction d'Isaac. — Imitez la douceur et la tranquillité de Jacob et vous serez béni de Dieu lui-même. « Je me récréais paisiblement devant Dieu et sous les yeux de mes parents. » Cest Jésus qui parle.

Pardonnez-moi si je ne vous ai pas envoyé du beau papier.

La trop indigne servante de son maître. Anne B,

Pour Véglise.

Anne B., trente-ciDq aos, couturière. — Mystique. — Lettre.]

Il est certain que cette lettre contient de nombreuses réminiscences et possible qu'elle soit en partie copiée. Le caractère morbide de cet écrit réside non dans les idées exprimées, prises en elles-mêmes, idées qui, mieux agencées, seraient peut-être parfaitement à leur place dans un sermon, mais dans leur groupement peu cohérent et surtout dans Tusage que la malade en fait pour la conversion d'un médecin qui connaît depuis longtemps le € vanitas vanitatum » de TEcclésiaste et qui n'a guère à choisir entre le rôle d'Ësaû < grand amateur de la chasse » et celui du c petit Jacob, restant avec sa mère >.

Cet écrit traduit une certaine insuffisance de l'attention qui, sans conduire ia malade à la fuite des idées du maniaque, l'empêche néanmoins de coordonner ses pensées en un tout harmonieux et de donner à son écrit l'unité.

Cette laxité dans les associations d'idées est encore plus évidente dans le morceau suivant, dont le sujet est : la conversation, et Fauteur une autre mystique.

La conversation.

Evitez y quatre défaut»; Vinutilité : Jésus Christ nous a avertit que nous rendrions compte même d'une parole oiseuse : la vanité ou V estime des biens du monde; rien n'est plus contraire aux maximes de l'Évangile; la médisance; c'est dit-on le sel de la conversation et c'est la perte de l'âme de celui qui médit, de celui qui l'écoute avec complaisance et de celui qui pouvant Vempêcher ne le fait pas.

Les paroles oiseuses en médecine sont sans exemple sur la terre, défendues et punies chez tous les peuples. Un acte illégal en médecine, encourt les peines du Code civil, à plusieurs degrés. S'il a lieu sur une femme, il est plus répréhensible encore

que sur un homme, [Léonie D., cinquante-deux ans, sans profession. — Mystique. — Méditation (fragment).]

Tout d'abord la malade nous annonce quatre défauts à éviter dans la conversation et elle n'en énumère que trois. Puis après avoir énoncé cette pensée assez obscure et cette opinion pour le moins discutable que < les paroles oiseuses en

médecine sont sans exemple sur la terre » , elle passe aux actes illégaux en médecine et cite le code civil.

La lettre suivante émane de la même malade.

Mon cher frères

Je continue à prier le Si Esprit pour les princes, suivant mon usage depuis plus de UO CUIS, que je fais partie de VArchiconfrèrie du St Esprit, dont fai eu Vhonneur d'être la zélatrice, sous la direction du pieux Mgr B. doyen du chapitre de Ste G. J*espère qu'un jour, il me sera permis de mettre en actes le don du Conseil, que j'ai reçu pour eux, d'une manière spéciale. J'ai demandé aux Maristes de me donner un jour de députation auprès de la Ste Vierge pendant le mois de Mai, en leur proposant le 6 Mai, ma demande ayant été repoussée, j'ai choisi en priant l'Esprit Saint de m'cûder, le 25 Mai, fête de St Grégoire Pape confesseur et docteur de l'Eglise. Je nte tiens sous sa garde, unie à son esprit, dans l'obéissance la plus exacte que je pourrai aux lois de l'Église, en le priant pour les ordres religieux.

Le 25 Mai étant ton jour de naissance je t'engage à prier de toutes tes forces, ce saint Pape de te protéger, tu en as grand besoin! J'ai reçu chaque semaine tes colis pourris, ridicule sottise contre le soin de ma scmté et le respect que tu me dois, prends garde au châtiment éternel, tâche de penser que la Ste Vierge Va servi de mère, quand tu as eu le malheur de perdre la tienne, et de mériter dans ta vieillesse le titre de serviteur de Marie! Garde-toi du malheur de V avoir fait pleurer six ans de suite le 25 mai, en changeant de conduite et ne restant séparé de ta sœur sous aucun prétexte. Tu as entre mains, une poésie de moi intitulé L'oubli des morts, elle est sérieuse écrite sous la dictée de l'Apôtre St Paul, fxis sans tarder, l'esprit du siècle, qui est (ainsi que d'après le cardinal de Bonald Archevêque de Lyon il est écrit dans le manuel du T. ordre des ministres) : un esprit d'indépendance et d'insubordination. Je ne suis point consacrée à Dieu, pour vivre sous la domination des laïques surtout ici, c'est un désordre affreux, sur lequel les larmes de la Ste Vierge ont coulé très amères. De plus ma plume a été brisée depuis six ans, sans rien écrire des vérités réservées à Borne et à la France, ma scmté usée à plaisir, la messe et la communion manquées par malice du cœur, toutes ces choses sont graves!

Adieu mon cher frère, je t'embrasse, en attendant que la Providence nous réunisse.

Ta sœur affectionnée, Léonie D.

N.-D. de Lourdes, m'a dit défaire valoir avant tout, que ma santé ayant été usée à plaisir, on devait prendre garde à celle des autres.

Ce document est intéressant en ce qu'il nous montre un mysticisme très prononcé allié à un certain souci des choses matérielles et à une remarquable irritabilité d'humeur. La malade se plaint en efTet en termes assez vifs du peu de soin apporté par son frère dans Texpédition des colis qui lui sont destinés et n'hésite pas à menacer celui-ci de damnation irrémédiable en cas de récidive. D'autre part ce document contient plusieurs allusions précises aux idées ■ délirantes de la malade. Celles-ci pourraient, au premier abord, sembler lesociées à des hallucinations. Il n'en est rien cependant. Les communications de Léonie D. avec Saint Paul et la Vierge sont purement psychiques et s'effectuent « par la voie du cœur et non par la voie des sens », ainsi qu'elle-même nous l'a affirmé à plusieurs reprises.

Le délire à forme interprétative (Folie raisonnante, délire des persécutés-persécuteurs,

paranoïa vraie de Kràpelin),

Les écrits sont ici d*un très grand secours pour le diagnostic, le pronostic et Ie3 indications tliérapeutiques, car ils résument souvent mieux qu'un interrogatoire prolongé le système délirant et les tendances du malade. •

Je cite in ea?/enso, malgré sa longueur, un mémoire rédigé par un persécutépersécuteur quelques jours après son internement et contenant, en dépit du ton prétentieux de la forme et des nombreuses digressions pseudo-scientiflques, un exposé très complet et assez clair du délire.

Essai historique de mes malheurs '.

En octobre iSSUpar mon mariage avec Aline Je suis entré dans la famille B. Cette famille se compose de

i^ Eugène 2° Juliette ^ Marie

Peu après mon mariage Je fus très malade et une ère d'adversité sans noms, et sans nombre n'a continué depuis. Chaque fois que ces gens ont su ce que Je faisais c'en était fini. Enfin en Janvier iS97 je vivais assez heureux, ils ignoraient ce dont je m'occupais. J'eus le malheur, vexé d'une insanité qu'ils m'avaient faite, de leur montrer un effet de ma prospérité. Trois mois après ma femme mourait me laissant veuf avec U Jeunes enfants desquels ils ne se sont Jamais occupés depuis. Aucun d'eux du reste n'assistait aux derniers moments de ma femme, ils firent le vide autour de moi.

En Juillet suivant un conseil de famille fut institué, A V encontre de ce qui existe ordinairement B. non seulement s'est dérobé à la mission du subrogé tuteur mais il se fit représenter par un tiers.

Chose étrange, un an après tous les membres de mon côté étaient morts, même le juge de paix M. de X. est mort sur la voie public.

Depuis cette date une série tellement effrayante de malheurs m'accablant cela me parut insolite. Le hasard me venant en aide, voici ce a quoi mes recherches ont abouti :

i"" Cette famille B. habitait aux environs de 1870, C. oà le père était pharmacien, ses U enfants ne l'ayant pas enrichie, il attendait mais avec moins d'impatience que ses enfants, la succession de sa belle-mère, sorte de Barbe bleue en Jupons que ses mariages successifs avaient enrichie, elle habitait C. à cette époque. Je ferais remarquer que l'empereur et sa cour avaient adopté cette villégiature et que c'est là que parvenant la dépêche d'Ems la guerre fut décidée.

En écrivant ces lignes Je ne puis m'empêcher dépenser à la prophétie de Gambetta : la Justice immanente.

En ce temps Marie B. convoitait un Jeune homme frère du maire de A'. M. S< lequel lui préférant la sœur du docteur de l'endroit, il advint ceci, la malheureuse s'est suicidée et le frère est mort alcoolique, quand au Jeune homme il est resté célibataire.