‹ Les écrits et les dessins dans les maladies nerveuses et mentales: essaiChapitre 62 sur 70 · Collection du D' Garnier · texte numérisé non relu

Collection du D' Garnier

La grand-mère de C. enfin morte, le père B. n'eut pas plutôt touché sa part d'héritage qu'il la suivit au tombeau. Sur son lit de mort il ne cessait de s'écrier € Méfiez vous d'Eugène » ce dernier fit courir le bruit que son père se soignant luimême, s'était empoisonné par une trop forte dose médicale.

Cet Eugène B. par son mariage était entré dans l'honorable famille M. de C. tous sont devenus fous, lui laissant toute la fortune dont il jouit aujourd'hui.

Le pharmacien étant mort, sa veuve se réfugia à Paris Batignolle. Dans la maison qu'elle habitait se trouvait une famille, les Jeunes filles du même âge créèrent une liaison. Il y avait un fort beau garçon qui fut aimable avec Marie B, celle-ci aussitét fit courir le bruit du mariage. Le Jeune homme pour couper court se promena un jour avec une Jeune femme à son bras. Je ne sais ce que celle-ci est devenue quand à lui son cadavre fut rapporté peu après à son père, qui le suivit à la tombe : ce Jeune homme s'était suicidé.

A l'Eglise Ste Marie des Batignolles où ces Jeunes filles allaient à la messe, Marie stupéfiait par la rapidité avec laquelle elle faisait retourner ceux qui se trouvaient devant elle par la seule puissance de son regard perçant.

Enfin par l'entremise d'une agence matrimoniale elle épousa en 1883 le sieur Van W, ils avaient environ chacun une quarantaine d'années.

A peine dans cette famille un des fils mourut. Vautre avoué à A. probablement désigné comme oncle à héritage, ayant eu le malheur de contracter mariage, une paralysie effroyable le terrassa. C'était un véritable athlète cependant.

Madame Van W. et sa sœur B, qui tenaient un hôtel à D,, ruinées, se réfugièrent à F. chez Mme P, Sans une de leur cousine aussi riche que charitable elles seraient mortes de faim, elle leur envoya à chacune 12 000 frcs. Aussitôt la Van W. se précipita chez sa belle mère : maman on vous volera cet argent^ donnez nous le nous vous en servirons une renie. Le refus de la vieille fut sa mort qui survint 2 mois après,

Pf ayant pas la prétention dans les conditions où Je me trouve de faire Vhistoire complète de ces gens, il est possible par une enquête bien menée de se rendre compte, avec le factum publié sur la sorcière de G. de la véracité des allégations qui précèdent.

Pour terminer J'ajouterai qu'il est très facile de se rendre compte que leur voisinage est aussi meurtrier. Exemple : Il y a 20 ans c'est-à-dire avant la venue de B, au 76 rue de C, cette rue était un des points les plus commerçants de Paris, rien que des marchands de meubles, aujourdhui il y en a plus un seul. Le malheureux L. qui ne vendait que des meubles de cuisine semblait avoir trouvé grâce mais en 1898 le jeune G. étant devenu patron fut sans doute gêné par un voisin qui l'avait connu gamin, la femme est morte, les affaires finies, lui s'est réfugié dans le suicide.

Pour expliquer tout cela je ne puis que conclure que ces gens sont effroyablement méchants et quils ont à leur service un don qui chez eux reste une arme terrible dont ils usent et abusent dans la certitude de l'impunité.

C'est de la fascination tant par le regard que par la pensée.

En effet Je vais citer un exemple dont J'ai était témoin. Un Jour un oiseau du haut d'une branche égrenait Joyeusement ses trilles, soudain son chant cesse, il devient inquiet, fébrile, il voltige éperdu de branche en branche essayant de se cacher dans la feuilîée, il semble affolé le pauvret sous l'étreinte de quelque chose d'invisible cependant. Tout à coup au pied de Varbre Vherbe s'agite l'oiseau sur sa branche frappé dhorreur sans doute mets sa tète sous son aile et tombe c'était un serpent qui le fascinait^.

Le serpent n'est qu'un animal privé de pensée qui est le propre de l'homme. Que

1. II nous parait infiniment proboble que tout ce passage est une réminiscence.

Von se figure celui-ci ayant en plus de la fascination visuelle celle de la pensée et tout s'explique,

La puissance et la vitesse de la pensée est encore plus grande que celle de la lumière j on peut la dire instantanée : c'est la spontanéité de la production de gaz de la dynamite qui fait la puissance de celle-ci.

Quant à la corélation des faits, événements^ catastrophes et autres que le hasard m'a fait observer Je n'en trouve l'explication que dans ceci.

Prenant l'art militaire de terre ou de mer les progrès de la balistique r)orU de pair avec ceux des blindages ou des cuirasses de protection.

Par suite d'une suite de miracles, j'ai pu échapper au sort des malheureux intéressés cités plus haut, je me suis cuirassé en conséquence, qu'arrive-t-il, c'est que ne pouvant être entamé^ le malheur ou mal, comme on voudra, rejaillit ou ricoche sur les autres.

Tel fait un Jet d'eau sur une surface solide. Prenons par exemple un Jet de vapeur celle-ci parce qu'elle est plus légère que l'air et est colorée. Dirigez le sur un écran clair il passera à travers. Si au contraire c'est un solide tel qu'un mur et que ce soU dans une pièce close non seulement ceux qui sont auprès seront atteints mais aussi de toute la pièce il en sera ainsi^ chacun en sera saturé. [Albert N., quarante ans, cordonnier. — Délire interprétatif. — Mémoire.]

Mais c'est chez les persécutés-persécuteurs processifs (quérulants des auteurs étrangers) que les écrits atteignent leur plus haut intérêt.

Voici quelques extraits d'un long mémoire adressé par un de ces malades au médecin du service où il est en traitement et dont le but est de démontrer riUégalité de son arrestation et de son internement.

Ayant dit et écrit que Monsieur le Ministre * de la justice serait un Cicéron ou un Gatilina et que, de par la Loi et la Logique je vaincrais mes adversaires ou que je mourrais; je vais démontrer que ces Messieurs sont bel et bien vaincus et que Vaincus! il faut s'il ne veulent pas s'incliner devant la Loi et la Vérité que Monsieur le Ministre de la Justice devienne forcément le Sauveur de la Patrie ou le Tyran de la République, l'Assassin du Peuple et de la Liberté; attendu qu'il faut aujourd'hui m'accorder to victoire ou me donner la mort et voilà! Monsieur le Docteur, ce que Je vais vous prouver par la loi concernant les moyens d'assurer la liberté individuelle, contre les détentions illégales ou d'autres actes arbitraires. Chapitre III et articles 6i5 et suivants du code d'instruction criminelle — Par le mandat d'amener que Monsieur le Juge d'instruction J. décerna contre moi le seize septembre 1902 et Monsieur par la Logique; aussi sans autre explication, J'aborde franchement l'article 615. I. qui dit :

En exécution des articles 77, 78, 79, 80, 81 et 82 de l'acte du 13 décembre 1799, Il faut — article 77 (10) du dit acte — pour que le mandat qui ordonne Tarrestation d'une personne puisse être exécuté — i* Qu'il exprime formellement le motif de l'arrestation et la loi en exécution de laquelle elle est ordonnée. — 2^ Qu'il émane d'un fonctionnaire a qui la loi ail donné formellement ce pouvoir.

Le malade donne ensuite copie du mandat d'amener lancé contre lui et en efiet ni le motif de l'arrestation ni la loi en exécution de laquelle elle est ordonnée ne s'y trouvent mentionnés. Il continue :

1. Les mots en caractères romains sont souliguês dans le texte.

Le texte de ce mandat d'amener énoncé il s'en suit; — malgré que Louis XÎV et Bonaparte n'eussent pas mieux mandé et ordonné à leurs Procureurs généraux et Boyaux — qu'il n'est par la loi, qu'un véritable mandat de dol et de violence, ou un mandat illégal et arbitraire et en effet où sont donc — d'après le dit article (10) 77, sus cité — formellement exprimés les motifs de mon arrestation ? Oui, Monsieur le Juge, où sont ils, s'il vous plaît formellement exposés ces motifs?

Quant à moi^ Monsieur y je ne vois, sur ce mandat d'amener aucun motif ni aucun Jait formellement énoncé. Il y a bien, c'est vrai, les faits dont je suis inculpé; mais quels sont ces faits et pourquoi? ne sont ils pas formellement exprimés sur ce mandat?... car enfin. Monsieur H, n'est pas, je suppose Juge d'instruction, sans connaître la loi 'i...

Or, ni délit, ni crime n'étant sur ce mandat, formellement expliqués, t7 devient donc de par la loi, un mandat illégal et arbitraire un vrai mandat de dol et de violence décerné contre moi par Monsieur le Juge d'instruction et à quel nom?... au nom, malheureux!... du Peuple Français! 6 impudence! ô indignité!... Quoi?,.. Monsieur, vous osez, vous Juge d'instruction ! avilir ainsi la souveraineté national, la dignité de la République en faisant du Peuple Français un Peuple de Faussaires! mais,., c'est l'abomination de la désolation régnant et,,. Monsieur le Juge ne peut le nier; puisqu'il n'a pas, non plus exprimer catégoriquement la loi en exécution de laquelle il avait ordonné mon arrestation ; attendu que ni crime ni délit n'existant à mon actif il ne pouvait, par conséquent, exprimer formellement la loi en vertu de laquelle il avait décerné son mandat d'amener. Aussi Monsieur le juge trancha-t-il la difficulté en ne citant rien du tout — subterfuge qui de par la loi devient. Monsieur le Juge, un fait convainquant de votre complicité de faux avec Monsieur le Maire dO„, dont le seul code est Tyrannie et notre bon plaisir et tenez, Monsieur le Juge, en voici la preuve par ce troisième « il faut » : que le mandat d'amener émane d'un fonctionnaire à guî la loi aî^ formellement donné ce pouvoir. Or l'article 61 I- disant : — hors le cas de flagrant délit, le Juge d'instruction ne fera aucun acte d'instruction et de poursuite qu'il n'ait donné communication de la procédure au Procureur delà République, qui fera les réquisitions qu'il jugera convenables. Or, dis-je, comme il a été impossible à Monsieur le Juge d'instruction (^exprimer formellement la nature du délit ou du crime dont fêtais inculpé ; parce que aucun délit ou crime ne peut m'étre imputé ; il s'ensuit donc que nul cas de flagrant délit ne peut conséquemment être relevé à mon actif et que Monsieur le Juge a, dès lors, outrepassé ses droits pour complaire à Monsieur le Maire d'O... attendu que dans le cas de non flagrant délit, il n'avait qu'à communiquer la procédure ou mes arguments de défense à Monsieur le Procureur à qui il appartient de faire, telles réquisitions qu'il aurait jugées utiles et, dans ce cas, il devient, Monsieur le Juge, clair comme le jour que le mandat que vous avez décerné contre moi, n'émane pas d'un fonctionnaire a qui la loi ait formellement donné ce pouvoir aussi de par ce, il devient donc encore un mandat illégal et arbitraire et voici V article 6U du même code qui va irrévocablement le conflrmer en disant : Les plaintes qui auraient été adressées au Procureur seront par lui, transmises au Juge d'instruction avec son réquisitoire. Celles qui auraient été présentées aux otticiers auxiliaires de police seront, par eux envoyées au Procureur et transmises par lui au Juge d'instruction, avec son réquisitoire — /, 4f5, 4f7, b3i, 27 ô. — Donc, Monsieur, c'est bien à Monsieur le Procureur qu'il appartenait de délivrer, s'il l'avait trouvé utile et légal, un mandat d'amener et non à Vous, Monsieur le Juge. Or Monsieur le Brigadier de la gendarmerie d'O.., sachant, ou du moins, devant, par cet article savoir que Monsieur le Juge d'instruction ordonnait contre moi un mandat d'arrêt illégal, devait se refuser de me conduire en prison, comme il devait encore aussi

laisser ses subordonnés à la caserne au lieu de leur faire exécuter un mandat d'amener qui n'était pas par Monsieur H. décerné <f après les règles établies' au Chapitre des Juges d'instiniction. Aussi ne devant obéir ou pourvoir aux ordonnances du Juge d'instruction que quand elles sont légales, il devient manifeste qu'il s'est volontairement fait le complice de faux de Monsieur H, à mon égard et qu'il devienty dès lors légalement responsable du dol et de la violence qu'il exerça contre moi, en me conduisant du cabinet du Juge d'instruction à la prison, comme il le devient encore de la violence que ses subordonnés exercèrent envers moi en m'arrêtant, pour me conduire sur un faux mandat d'amener devant Monsieur le Juge d'instruction attendu qu'en ce cas Monsieur le Brigadier ne peut pour <e justifier invoquer l'article iiU du code pénal, en alléguant qu'il a agit par ordre de son supérieur, pour des objets du ressort de Monsieur le Juge d'instruction et sur lesquels il lui était dû obéissance hiérarchique puisque d'après les articles 28. I et {iOJ 77 de Vacte du 13 décembre 1799 sus cités — il n'a le droit de pourvoir aux ordonnances de ce Juge que quand elles sont rendues d'après les règles rétablies. Aussi la manière d'agir de Monsieur le Brigadier revèle-t-elle parfaitement bien à la justice que Messieurs les gendarmes se sont bel et bien rendus complices de faux dans l'affaire B, que pour nous faire mon frère et moi condamner et emprisonner innocemment puisque le dix sept septembre mil neuf cent deux/iis se font de nouveaux et volontairement complices de faux et de violence en m'arrêtant sur mandat d'amener qu'ils savaient être illégal et arbitraire et que suivant la loi ils ne devaient pas exécuter.

Enfin après avoir exposé divers griefs d'ordre secondaire il termine ainsi :

Ayant dit : Je clâs ma lettre en laissant maintenant à la conscience de Monsieur le Docteur le soin de juger si cette lettre est celle d'un fou et d'une canaille ou, d'un honnête homme jouissant de ses facultés ; pui^çue Monsieur le Docteur est obligé de me trouver fou et coquin, pour me laisser à VAsile ou honnête et sensé pour m'accorder ou me faire accorder ma liberté. Aussi dans Vattente de son verdict que Je ne puis craindre, puisque disposé à la mort ou à la victoire — Je sais que {l'ayant prouvé) si sous la République, c'est Tabomination de la désolation qui règne, Je suis, le faux étant la vérité et ^illégalité la loi, le plus grand fou et la plus grande canaille qui n*ait Jamais existé sous la calotte du ciel et que, par conséquent, il devient légal et logique que Je reste et meurs à VAsile; tandis que si, au contraire, c'est la justice qui existe, c'est la loi qui est la loi, la vérité, la vérité. Monsieur le Docteur est de par la justice, de par la loi, de par /a vérité, et de par la science forcé, obligé, Messieurs mes antagonistes, de me trouver honnête et sensé et que, dès lors, Je dois sortir victorieux de VAsile, attendu, qu'en ce cas, aucun avocat ne peut ni ne pourra me discuter la victoire, ni aucun médecin prouver à Monsieur le Docteur que Je sois un fou, puisque de par la justice, de par la loi, de par la vérité et de par la science c'est vous, Messieurs, qui devenez et qui êtes les vrais fous et les vrais coquins et vous ne pouvez oZter outre; vous êtes obligés de le confesser vous-mêmes; aussi allez si vous le voulez, chercher maître Henri Robert et le plus grand médecin aliéniste que vous connaissez, ils ne viendront. Messieurs, jamais à bout, si forts qu'ils puissent être, de prouver /e contraire aussi, dis-Je convaincu que Monsieur le Docteur ne peut consequemment formuler de fausses conclusions contre moi, je Lui renouvelle mes sentiments les plus affectueux et les plus confiants en Le saluant avec la politesse la plus exquise et en Lui serrant. S'il daigne me le permettre, la main avec la plus cordiale amitié;

car c'est avec le plus profond respect et la plus grande estime que Je suis, de Monsieur le Docteur, le très humble et très dévoué serviteur, [calixte H., soixante-quatre

ans, cultivateur (s'étairt instruit lui-même). — Persécute-persécuteur. — Fragment de mémoire.]

Certes Ton ne peut refuser à ce morceau ni Taccent de conviction profonde, ni la documentation soigneuse, ni Teffort vers une logique serrée. Le mémoire en question peut passer pour un modèle du genre. Rien n'y manque, pas même les citations de textes juridiques. Voilà pour la forme, elle est classique et se dégage d'elle-même à la lecture de l'écrit. Aussi n'y insisterons-nous pas.

Quant au fond, il est tout aussi classique et il nous montre très nettement le psychopathe édifiant son système de déductions sur des prémisses fausses. Toute pièce ordonnant l'arrestation d'un individu, dit notre malade, doit mentionner le motif de l'arrestation et la loi en exécution de laquelle elle est ordonnée. Le mandat lancé contre lui ne mentionnant ni l'un ni l'autre il paraît fondé à s'écrier : € Où sont donc, d'après ledit article (10) 77 sus-cité, formellement exprimés les motifs de mon arrestation? » Seulement le malheureux a négligé d'établir une distinction. Les formalités auxquelles il fait allusion sont exigées par la loi pour le mandat d'arrêt. Or, c'est un mandat d'amener qui a été décerné contre lui et le mandat d'amener ne comporte ni mention du motif de l'arrestation, ni mention de la loi en vertu de laquelle elle est ordonnée. Le juge est donc parfaitement resté dans la légalité et toute la brillante dialectique du sujet ne sert qu'à mettre en évidence le manque de critique qui lui est conmiun avec tous les persécuteurs processifs.

Le malade interprète tout aussi faussement la loi quand il dénie au juge d'instruction le droit d'ordonner l'arrestation d'un individu.

Nous ferons enfin remarquer en terminant le caractère extensif du délire, le sujet incriminant jusqu'au brigadier de gendarmerie qui a exécuté Tordre du juge d'instruction.

Compositions littéraires.

Les psychopathes abordent tous les genres littéraires, mais de préférence ceux où l'imagination joue un rôle prépondérant et en particulier la poésie.

Leurs capacités ne sont pas toujours en rapport avec leurs prétentions. Nous n'en voulons pour preuve que les strophes suivantes extraites d'un morceau intitulé : Malheur de ma vie.

Néy dune bonne famille Fils de cultivateur Je rédige dans un stile Mais jours de malheurs

J'apporier en naissant Une bonne constitution Un esprit complaisant Et une bonne réputation

Le chéri de ma mère Dès Cage du berceau La gaiié de mon père D'un héritier nouveau

Il me fuira baptisé Pour faire un bon Crétien Et pour leur fierté Avoir un vrai Républicain

[Célestin D., quarante-hait aos, cultivateur. — Psychopathie constitutionnelle. — Fragment de poésie.]

Le morceau que nous donnons ci-dessous est peut-être moins fantaisiste conmie orthographe, mais non beaucoup mieux inspiré comime poésie ni beau*coup plus cohérent comme idées. C'est une c Romance qui doit se chanter sur Tair de la Marseillaise », et intitulée : c Debout Français pour l'honneur de la République pour le Uroit de TÉgalité. » L'auteur est une psychopathe exaltée répondant assez bien à ce que Ton appelait autrefois la Manie raisonnante :

Debout Français mes Bien Chers Frères

A mon secours je vais mourir

Car la justice sans mystère

Lâche ignoble à mon soupir

Malgré mes plaintes légitimes

Me laisse expirer amère

Par Vassassin voilé intime

Quelle laisse vivre en paix sincère.

Armez-vous être loyal Pour venger vite mon mal Pour moi, pour moi, lÉgalité Tissu d iniquités.

L'Égalité, sinistre emblème Liberté du crime avéré De mains sanguinaires anathème Dont mon être expire supplicié Une brigade de misérables Conduisirent d'ardeur à la mort De trois êtres faibles femmes Dont je suis une victime consort

Liguez-vous vite propice D'alarme contre l'injustice Pour moi, pour moi, lÉgalité Tissu d'iniquités.

[Marie-Louise D., trente-huit ans, sans profession. — Psychopathie constitutionnelle. Excitation pseudo-maniaque. — Écrit spontané.]

Ce serait une erreur de croire que toutes les productions littéraires des psychopathes descendent à ce degré dinfériorité. Nous avons vu que beaucoup de ces malades ont un style facile et correct. Quelques-uns manient le vers avec une certaine habileté, respectant les règles de la prosodie et trouvant des rimes justes, sinon très riches. Les strophes suivantes ont pour auteur un persécuté-persécuteur interné. Elles ont été composées à Toccasion du jour de Tan.

Il est un ridicule usage ^

— Dont on abuse au Jour de l'an — Qui met nombre de gens en rage :

La manie est au Compliment;

Cest ainsi de par V étiquette — Que bien des amis,,, détestés Sur un carton vous font risette.,,

— Sourires sitôt protestés!

AfaiSy galant ou grave en sa forme, Sincère hommage ou tendre aveu.

De ces cartons le tas énorme A son destin marqué : le Feu,,.

Un avenir bien plus durable Est réservé seul aux cadeaux :

Ils font trouver un fat aimable,..

S'il a su choisir les plus beaux.

[I^ais M. — Psychopathio constitutiooneUo. — Fragment de poésie (Collection du D' Chambard).]

Souvent, il est vrai, si les vers sont justes, les pensées demeurent enveloppées d'une inquiétante obscurité. Tel est le cas dans le morceau suivant qui pourrait être intitulé : éloge d'un aliéniste.

A Vombre du devoir ou mûrit la pensée.

Il est beau de la voir en son iml soutenu Défendre humainement le bon droit méconnu^ Avec Vardeur que donne une raison sensée.

Comme le cœur humain est bien récompensé Quand du flambeau sacré luit la céleste flamme, Éclairant dans autrui Végalité de Vâme, Qui montre à Vhomme bon un chemin tout tracé.

Alors il ne craint point la vaste solitude,

Le plus lourd des fardeaux après la servitude

Où l*œil de l'inconnu conduit le malfaiteur,

1. Nous ne pouvons évidemment, pas plus pour ce morceau que pour certains autres «ités dans ce chapitre, nous porter garant qu'il ne s*y trouve pas des réminiscences plus ou moins nombreuses. Cependant, étant donné que nous avons eu entre les mains plusieurs poésies du même malade, notre conviction est que son talent sunisait parraitement à composer ces quelques strophes.

Vous ne conspirez point contre la République, Vous V aimez franchement et voulez qu'on applique La peine du Talion aux promoteurs d'abus,

O vous qui haïssez le traître à la Patrie Et savez respecter le droit de ses élus Votre réputation ne sera point flétrie.

Du médecin français l'éclatante auréole Ne quittera Jamais voire front généreux, Auprès de beaux travaux qui combleront vos vœux Pour vous se lèvera l'étoile qui console.

Castre aimé des français symbole de l'honneur, Vous le verrez un Jour gage de gratitude Témoigner hautement de la sollicitude Dont vous entourez l'homme dans le malheur.

[Joseph O. — Psychopathie coostitationnollo. — Fragment de poésie. (Collection du D' Chambard.)]

Peut-être nous objectera-t-oa que certains poètes lus du public ou ayant la prétention de Tétre ne sont pas beaucoup plus clairs. Nous ne le contestons pas. Nous ferons seulement remarquer que tous les psychopathes ne sont pas internés.

Beaucoup de psychopathes ont un faible pour la philosophie. Les questions qu'ils abordent sont généralement les plus difDciles et les plus impénétrables, et par conséquent celles qui se prêtent le mieux aux hypothèses de grande envergure. Quand un déséquilibré se découvre des dispositions pour la philosophie, c'est toujours pour la métaphysique. Il est vrai que dans leurs spéculations, les malades font rarement preuve d'originalité. Ils sortent rarement des lieux communs. A défaut d'idées neuves, le psychopathe possède souvent des convictions ardentes, sinon toujours durables. La philosophie est pour lui ua champ de bataille où il s'agit non de creuser pour trouver les éléments de la vérité, mais d'écraser l'adversaire sous l'ironie et l'injure, à défaut d arguments doot il n'est généralement pas très fourni. L'exemple qu'on va lire est le début d'un long mémoire intitulé : c Nature de la vie » .

La vie, avons-nous dit nu chapitre précédent, est l'unique fonction que revêt la matière. La vie est une fonction. Que vont dire les conlroversistes les moins logiques et les plus fougueux, ceux qui considèrent la nature de la vie comme un mystère inexplicable en son essence? Cette proposition va prendre des proportions considérables, ils vont m'anathémiser comme athée eux qui considèrent la vie comme un effort incessant, une action continuelle de la volonté divine. Pour ceux-là qui considèrent les êtres vivants comme des miracles perpétuels, seul la main d'u/i Dieu spirituel tient unies les molécules matérielles qui composent l'univers, pour eux rien n appartient à la science humaine, car pour eux cessant d'être un objet d'observation ou un sujet d'expérience, la vie n'est qu'un motif exclusif d'adoration et si leur Dieu retire sa puissante main l'univers s'écroule, et par un miracle bien plus grand que la vie, la matière cesse d'être et le néant règne.

Heureusement pour la science, le plus grand nombre, sans qu'il y ait pour cela accord parfait entre les savants, partage d'autres idées. Une école célèbre, celle des

VUalistes^ voit dans la vie une force spéciale antagoniste des forces ordinaires de la nature, capable de soustraire pour un temps les éléments chimiques aux conséquences de leurs affinités y agissant en dehors du monde physique, créant des substances et déterminant des phénomènes que nulle autre force ne saurait créer ou produire. Parfois même, comme si le mot force n entrait pas dans leurs définitions que pour masquer l'intervention constante d'une volonté supérieure dans les phénomènes vitaux, les adeptes de cette école se plaisent à faire resortir tout ce quil y a d'irrégulier, de capricieux dans les effets de leur force vitale. Nombre de biologistes pensent au contraire que la vie est une résultante particulière des forces physico-chimiques, qu'elle n'existe point en tant que force distincte, ne produit aucun phénomène ,^ aucune substance que le chimiste ne soit capable de reproduire un Jour. Oken et Haeckel pensent que la vie n'est qu'une conséquence des propriétés du carbone,

[Joseph O. — Psychopathio constitutionnelle. — Fragment do mt^moiro (Collection da D' Chambard).^

Et le malade continue ainsi pendant vingt pages de texte très serré (fig. 215) à exposer comme autant de notions nouvelles et à interpréter de la façon la plus fantaisiste les principes les plus universellement connus de la science moderne, tout en accablant de ses sarcasmes ceux qui en sont les adversaires.

L'auteur du morceau suivant appartient à une école opposée. Mais sa science est encore beaucoup plus précaire. Le morceau qu'on va lire est extrait d'une lettre « aux banqueroutiers de la science » .

Prenez en votre parti, Messieurs, vous êtes en faillite!... Oserez-vous le nier? Peut-être s'il se trouve parmi vous quelqu'un d'assez outre cuidant pour se croire au-dessus d'un membre de l'Académie française. Vous avez voulu une science sans foi, une morale sans Dieu. Vous avez promené votre scalpel dans les replis les plus profonds, les plus sacrés de la pensée. Pauvre science, triste morale, sale scalpel! Vous vous êtes crus plus forts que Moïse, Bossuel, Lacordaire et que tous les savants et tous les papes. Qu'estil sorti de vos cornus? Avez vous pu seulement fabriquer l'animal le plus inférieur comme une fourmi ou un crapaud? Pour démontrer que le monde a pu se passer de créateur, il faudra pourtant commencer par là. Vous dites que la morale est la conséquence des lois matérielles. Eh! bien, faites un homme moral, pauvres êtres qui voulez vous insurger contre la divina potentia (sic), comme dit le Dante.

Mais, que faut-il donc pour vous désiller les yeux : les catastrophes se succèdent comme autant de châtiments. Avez vous oublié la Martinique? Simple phénomène cosmique, dites vous. Imbécile! Et qui, l'a allumé, le volcan? Votre feu brùlerait-il, si vous ne l'allumiez pas? Mais il est inutile d'insister. Vous avez des yeux et vous ne voyez point, comme dit la Bible. Restez dans votre misère éternelle.

Mais, parmi ceux et ils sont nombreux encore, Je le sais, qui croient à la vérité révélée, parmi ceux qui ont encore le culte de la vérité et de la charité, ne s'en trouvera-t-il pas quelques uns qui, ne reculant pas devant les devoirs qui leur incombent, infligeront à tous les misérables qui ont empoisonné nos doctrines le châtiment qu'ils méritent, et, dans leur sainte colère, détruiront par le fer et par le feu les repaires impurs d'une science dépravée et au besoin extirperont de la terre Vidole et

ses ministres [Jean-Baptlste N., trente-trois ans, sans profession. — Psychopathie constitutionnelle. — Extrait d'une lettre.]

On remarquera que c'est au nom de la charité que le malade demande une exécution collective, par le fer et par le feu, des choses et des hommes.

Enûu quelques psychopathes traitent des questions plus terre à terre, parfois même des questions exclusivement pratiques. Généralement leurs élucubrations dans ce sens ne brillent ni par Toriginalité ni par la pondération. On peut dire qu'ils ne sortent de la banalité que pour tomber dans Tabsurdo. Voici quelques considérations sur les maladies mentales et sur l'organisation des Asiles d'aliénés qui, j'espère, édiûeronl le lecteur.

La première nécessité qui s'impose à un directeur médecin chef (T un asile d aliénés y cesi de soumettre le personnel du service médical subalterne^ infirmiers, infirmières, préposés ou préposées aux travaux à une discipline inflexible mais éclairée qui fasse de bons serviteurs et point d'ilotes. Il est urgent que les membres de ce personnel n'oublient Jamais qu'iù sont les serviteurs des aliénés, qu'ils les doivent soigner et protéger, mais qu'ils n'ont sur eux aucun droit personnel, que de leur part tout acte de brutalité les place sous le coup d'une arrestation immédiate suivie de poursuites judiciaires et par l'administration et par la famille,

La plus stricte équité doit toujours présider aux déterminations du directeur, soit pour l'emploi des moyens de contention, soit pour le changement de quartier des aliénés turbulents signalés par le chef du quartier.

L'urbanité la plus cordiale doit régner sur les rapports obligés entre le directeur et les employés et les serviteurs du rang le plus infime. Cette urbanité cordiale ne saurait en rien exclure ou amoindrir la dignité professionnelle que doit revêtir un officier ministériel,

La musique est une distraction fort goûtée des malades et du personnel. Avec les nouvelles méthodes brevidoctives, créer une fanfare à l'aide des infirmiers est possible. C'est un moyen d'attacher le personnel à l'asile. Mais pourquoi ne composerait-onpas ce personnel déjeunes gens de 17 à 20 ans, déjà disciplinés puisqu'on les recruterait dans les établissements pénitentiaires * et dans les orphelinats?

Le délire des grandeurs offre deux cas à distinguer : le premier est le délire des grandeurs rationnelles, dans ce cas la maladie est une obsession aiguë et temporaire, cependant il n'y a pas irrésistibilité et la cure est facile, exemple : X, a 52 ans il est ouvrier ébéniste, ouvrier habile et intelligent, il est marié et économe et a très bien élevé une nombreuse famille, il sait lire et écrire et fait partie d'une société de secours mutuels. Il peut raisonnablement aspirer à devenir vice-président de cette société. Soudain il est obsédé de ce désir, il néglige son travail pour faire des démarches non pas extravagantes, mais trop pressantes. Le médecin qui ne l'a que fort superficiellement observé, le présente à la clinique comme atteint du délire chronique des grandeurs, pour lui, il se dit PrésUient de la République, ministre, etc., et pour cela il induit les élèves en erreur et classe le malheureux ébéniste parmi les incurables.

Le deuxième cas est le délire des grandeurs irrationnelles. Le malade veut être ou se croit être tout autre chose que ses facultés, ses connaissances, sa position de fortune lui permettent d'être. Ce cas est à peu près incurable, cependant quand le malade ne se dit pas être mais veut seulement devenir, surtout quand il doute, l'affection n'est point incurable, mais si on n'y prend garde, elle s'aggrave et en ce cas change de forme et d'allure.

Le mysticisme, bien que local el variant de forme selon la localité n'est, cependant point, quelle que soit son intensité, un signe certain de l'hérédité. Pour certaines

1. Voilà un mode de recrutement auquel aucun aliénistc n*avait cerlainemenl songé.

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complexioMy c'est une affection endémique qu'elles contractent même dans un âge avancé, exemple : ce docteur sexagénaire qui a été ordonné prêtre il y a quelques Jours. Il n'est pas fort rare de voir des sceptiques atteints subilement de mysticisme religieux sans qu'il y ait hérédité ; ces faits sont assez fréquents dcms les Vosges , dans les Alpes, dans les Pyrénées, ou bien encore dans les environs des grands mou-^ vements comme ceux des cascades, golfes, des cours d'eau rapides comme le Rhône, Le mysticisme est une sorte d'hallucination et tous les grands mouvements provoquent les hallucinations, aussi les grandes villes comme Paris, Londres, Pékin, etc., offrent-elles un type particuliers d'hallucinés.

Une observation non moins importante est celle du tic nerveux des meurtriers et des infanticides par avortement. Les sujets très irritables ont des accès de violence, souvent l'accès est suivi d'une dépression mélancolique épreuve qu'ils sont conscients) qui les conduit au suicide. Ils ne peuvent suivre une conversation, paraissent inquiets, se déplacent à chaque instant comme un conscrit subissant pour la première fois le feu de l'ennemi ou comme pendant un orage le fait un homme qui craint la foudre. C'est presque toujours un larvisme épileptique héréditaire. La période d'accès varie de 28 à 728 jours et la période de calme et d'inocuité est à peu près égale, de là la nécessité d'une observation persévérante.

Toute femme enceinte qui volontairement ou involontairement a absorbé une substance abortive est sujette à des troubles nerveux, nettement manifestes par des troubles génitaux, je devrais dire des perturbations génitales, des agitations turbulentes, la ponctuation oculaire et l'exaltation des facultés. Ces troubles sont annuels et leur durée est souvent égale au temps écoulé entre la conception et l'avortement. L'hérédité se reconnaît à l'hémorragie vaginale, et au nymphomsme qui précède la crise et dont on attribue souvent la cause à une impression morale. Il est bon de considérer que ces types offrant des dangers sérieux pour la sécurité individuelle des membres de leurs familles ou des personnes de leur entourage ces malades doivent être étudiés avec soin. Beaucoup d'empoisonneuses sont de cette famille. La maîtresse de M, V, a avorté très jeune. [Joseph O. — Psychopathie constitutionnelle. — Fragment de mémoire.]

Les compositions musicales.

Nous terminerons ce chapitre par quelques mots sur les compositions musicales des psychopathes. Il est curieux de retrouver dans celles-ci des caractères analogues à ceux des écrits : complication inutile, absence d^originalité, de suite et de cohérence.

Le fait est moins surprenant qu'on ne pourrait le supposer au premier abord. EneOet, tout comme une œuvre littéraire, une composition musicale doit être vue dans son ensemble ; tout comme les pensées intellectuelles, que Ton nous passe cette expression, les pensées musicales ont une logique dont les lois président à leur enchaînement. N Vt-on pas dit que « la musique est un jugement de Tesprit s*exerçant sur des faits déterminés >?

Nous reproduisons ci-contre une romance composée par un déséquilibré, romance dont la valeur artistique sera appréciée sans peine.

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Fig. 213. — Joseph O. Quelques connaissances musicales. — Psychopathie coDstitutioDDcUo. Romance dédiée au médecin du service où il est en traitement. (Collection du D' Chambard).

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