Môme signe que le n^ i 4, même valeur

37. — Groupe composé : lo du roseau \ sou, noté d'un segment de disque^ comme

abréviation du mot i JV/\J soutn, roi (Cf. le copte sou(en « regere») et symbole de

régions supérieures ou méridionales, ^ sour, ou rsou ^ ; 2® de l'abeille V|(^ x^y également notée^ comme symbole de royauté ' et expression phonétique des régions infé-

^ Voy. de Bougé, Métnoirt tur Vinscrip. du tomb. dUhmù. p. 23.

3 Cf. D« Itidê tt OHiide, cap. ZXXYI : Op((}> ( lisez :

' Dans le passage du liYre de Cbéremon sur les hiéroglyphes, signalé par M. Biich, on trouve ces

mots : dcvrl ^oaiXécoç, (liXtovav (SyP^ÇOv)* Cf.

HorapoUon, I, 62 ; Ammien Maroellin, zvu.

Heures ou septentrionales, • 1 y|^ w /Cf. le copte hohe « humilis esse »)•, ce groupe

est traduit plus complètement dans le commencement de Tinscription par les mots PoffiXeùç Twv TE ovo) xal tôv xiTo) xwpûv, et c'est un exemple frappant du double sens que peuvent avoir certains caractères.

58 — PUmis, groupe phonétique exprimant le nom de Ptolémée, et répondant plusieurs fois au grec nToXefxaiiç dans le corps de Tinscription. \

50. — Signe phonétique exprimant le mot a'nx « vivre, la vie » ; l'orthographe complète

de ce mot est ijh ^ avec les explétifs phonétiques ou signes diacritiques

et x; c'est le copte dn^, anx- n

40. — DJ-TE a rélemité, éternellement»; ce groupe composé de la vipère^ w, du segment de disque -* x, et du signe delà terre ^ ou-— ^te ou ta, n'a pas de dérivé copte, à moins qu'on ne l'interprète par « la durée de la terre, la durée du monde » ;

le signe ^ dj, noté du segment de disque ^ peut en effet être comparé au radical

copte gôu manere, persistere, exspectare »,etc.

41. — PTH, groupe phonétique répondant au nom du dieu Ptah, ou Phtha, <Ma, dans le commencement du décret. C'est le Pateeh des Phéniciens, l'Ephalstus des Grecs. Ce nom est placé par respect ou inversion de majesté, avant le groupe n® 42 qui, grammaticalement, devrait le précéder.

42. — MRl « aimé de, chéri de » , copte merey mei « amare » . (Voir l'observation du groupe précèdent). Ce mot et le précédent pth mrI, répondent dans le commencement du texte au grec '^aiaQ[jivou 6icb Tou ^Oa. Les groupes 38 à 42 sont enfermés dans le cartouche royal dont l'origine est l'anneau symbolique Q (Cf. à la note 28).

45. — Même signe que le n® 11 ^ mh a Dieu » , copte noute. Répond dans le commencement du texte au grec Mç.

est fautif par la confusion des signes n et m comme dans