I.K ROMAN DK LA ROSK

roses qui paraient l'emblématique arbuste. La cucillera-t-il, et d'autres pourront-ils aussi la cueillir en trompant la vigilance de Dam/ier que Chasteté a préposé à sa garde? Bel-Accueil et Vénus se liguent pour favoriser les prétendants à la rose; mais Male-Bouche (médisance), i*("»/-, Honte et Jalousie se liguent à leur tour contre eux, ce qui donne lieu à une foule de péripéties.

Guillaume de Lorris n'acheva pas l'histoire de son rêve ; quand il s'arrête, la fleur est toujours sur le rosier virginal, et Bel-Accueil est prisonnier dans une tour où l'on enferme Peur, Male-Bouche et Jalousie.

Dans la seconde partie du roman, Jean de Mcung, au milieu de longues digressions, met en scène une foule de personnages qui discutent sur la royauté, la propriété, la richesse, la vertu, les impôts, les moines mendiants ; il raconte les nombreuses tentatives que fait le prétendant de la rose pour délivrer Bel-Accueil. Mais cette histoire mièvre et élégante de son prédécesseur ne lui est qu'un prétexte pour flétrir vigoureusement les vices de la société. Son œuvre incohérente mais vigoureuse bouillonne d'idées nouvelles et contient en germe tout l'avenir. Pour être un grand poète il ne manque que le style à ce précurseur de Rabelais et de Voltaire.

Un des défauts du Roman de la Rose, au point de vue de l'art, c'est cette longue et froide allégorie sur laquelle il repose.

Ce roman rencontra beaucoup de contradicteurs. Le chancelier Gerson(l) prêcha en chaire contre l'auteur, et écrivit même un traité allégorique contre ce roman; néanmoins, il rendit hommage à l'érudition de l'écrivain, « telle, qu'il n'est personne qui puisse lui être

(Il Gerson, célèbre docteur, né en 1363, et auteur supposé de V Imitation, de J.-C.

38 DE h\ POÉSIE LYRIQUE AU MOYEN AGE

comparé dans la langue française ». Le Roman de la Rose occupe une trop grande place dans notre histoire littéraire, pour qu'il soit permis de l'ignorer : pendant longtemps il fit école, et le genre allégorique eut de nombreux imitateurs.

CHAPITE VII

DE LA POÉSIE LYRIQUE AU MOYEN AGE (LANGUE d'oIL)

Thibaut, comte de Champagne (xiii' siècle). — Cliarles d'Oiltans (xiv siècle), — Villon (xv siècle).

Thibaut, comte de Champagne (1201-1253)

Le poète qui naturalisa dans le nord de la France les gracieuses compositions des troubadours fut Thibaut, comte de ("Jiampagne. Il était petit-Iils du roi de Navarre, et fit son éducation dans le midi de la France; c'est là qu'il prit le goût de la poésie. Après une jeunesse légère, il devint sérieux vers la fin de sa vie, et mena même une conduite austère. Il prêcha, dans ses vers, la croisade sous saint Louis, partit et revint mourir en Champagne, à l'âge de cinquante-deux ans.

Les vers de Thibaut respirent la délicatesse et la naïveté unies à une douceur, à une harmonie que Dante a admirées. Il a le mérite d'avoir, le premier, mêlé les rimes masculines avec les rimes féminines.

Charles d'Orléans (1391-1465)

Charles d'Orléans était petit-fils de Charles V et père de Louis XII. Jamais homme ne fut doué peut-être à un plus haut degré, de l'instinct naturel du rj^thme. C'est à sa mère, Valentine de Milan, qu'il dut son goût

CHAULKS d'ORLKANS (xiV SIÈCLE) 39

pour les lettres ; cette princesse, pleine de grâce et d'esprit, avait reçu une éducation des plus distinguées.

Charles fut le digne lils de sa mère. Bercé dans le goût des lettres et des arts, il avait devant lui le plus bel avenir, lorsque le malheur fondit tout à coup sur sa famille. A seize ans, il vit son père assassiné par le duc de Bourgogne, Jean sans Peur. Valentine, qui ne survécut pas un an à son époux, fit promettre en mourant, à ses enfants, de poursuivre le meurtiùer de leur père. Le jeune Charles se ligua, dans ce but, avec les ducs de Berry et de Bourbon. Mais de nouveaux malheurs devaient lui faire oublier sa vengeance. Les anglais envahirent la Fi-ance et nous livrèrent la bataille d'Azincourt (1415). Charles y déploya inutilement la plus grande valeur. Blessé grièvement, il fut relevé parmi les morts, reconnu et amené prisonnier en Angleterre, où il demeura vingt-cinq ans.

Lorsque la tristesse s'emparait de lui, il s'efforçait de la chasser en faisant des vers, et c'est à cette longue captivité que nous devons la plus grande partie de ses poésies.

Pendant trois cents ans, ces poésies furent oubliées dans le fond d'une bibliothèque, et ce n'est que par hasard qu'un abbé, en feuilletant quelques livres poudreux, les découvrit à la fin du ww siècle.

En lisant les œuvres de Charles d'Orléans, on est péniblement surpris que l'assassinat de son père, la mort de sa mère, enfin les malheurs de la France, n'aient pas arraché à ce poète un cri de passion profonde ; la bataille d'Azincourt où il fut blessé et fait prisonnier, la délivrance miraculeuse de la France par la noble jeune fille de Yaucouleurs, ne l'inspirèrent pas davantage. Il n'en faut pas accuser son cœur, mais son système poétique. La poésie était pour lui un passe-temps, un amusement d'imagination et non un cri de l'àme.

40 DE LA POÉSIE LYlilQL'E AL MOYEN AGE

Malheureusement, l'abus de l'allégorie gâte ses plus belles inspirations; on sent qu'il a lu Jean de Meung; ici, comme dans le Roman de la Rose, nous retrouvons des personnages tout allégoriques : Bel-Accueil, Loyauté, Plaisance, Désir, Conifort, Bon-Conseil, Trahison, Désespoir, etc.

A son retour en France, après sa captivité, il continua à cultiver, les lettres ; il ouvrit, dans son château de Blois, un cercle académique qui devint le rendez-vous de tous les beaux esprits du voisinage. Dans cette arène poétique se livraient des tournois littéraires, où les rivaux luttaient d'habileté pour remporter le prix de la ballade et du rondeau. La lice était ouverte à tous ; il suffisait de se dire poète, pour prendre part à la lutte. Un jour on vit entrer un certain écolier sans souci, sans vergogne, mal vêtu, mais dont l'œil vif et la lèvre railleuse annonçaient pour l'escrime des vers un habile jouteur. C'était Villon ; la petite cour avait trouvé son maître.

Voici quelques vers de Charles d'Orléans qui donnent une idée de la grâce de ses poésies. C'est une description du renouveau (le printemps).

Le temps a laissié son manteau

De vent, de frojdure et de pUiye,

Et s'est vestu de broyderie.

De soleil riant, cler et beau ;

Il n'y a bête, ne oiseau

Qu'en son jarj^on ne chante ou cryc ;

I^e temps a laissié son manteau

De vent, de froydure et de pluye.

Rivière, fontaine et ruisseau Portent, en livrée jolye, (louttcs d'argent, d'orfèvrerie ; (Chacun s'habille de nouveau ; Le temps a laissié son manteau De vent, de froydure ou de pluye.

FRANÇOIS VILLON ( W SIKCLE) 41'

François Villon (XV*^ siècle) (1)

Le jeune poète qui fit un jour. son apparition dans le cercle académique de Charles d'Orléans, à lilois, Villon, était né à Paris en ^431, de parents pauvres. Son. vrai nom était François de Moncorbier. Il fut élevé par maître (iuillaume de Villon, chapelain de Saint-Benoît, qui lui donna son nom et le pourvut d'une éducation excellente. A 21 an.s, Villon était licencié, mais bientôt, de nature espiègle, il devint tapageur, libertin et même souvent voleur. A l'âge de vingt-cinq ans, il avait été pris plus d'une fois et enfermé au Châtelet pour des larcins de volailles et de pâtisseries.

Tant que Villon se contenta de se réjouir avec ses camarades en volant des denrées, ses disgrâces se bornèrent à quelques mois de prison, renouvelés de temps en temps ; mais un jour, Villon et cinq de ses compagnons s'avisèrent de battre fausse monnaie et furent condamnés à être pendus. A la veille d'aller à la potence, notre poète composa une ballade pleine de mélancolie. II se représente suspendu à la corde fatale, lavé de la pluie, séché du soleil, poussé çà et là par le vent. Heureusement, il put échapper à la potence ; il en appela de la sentence du (Hiàtelet au Parlement, (jui commua la peine de mort en celle du bannissement. Villon se retira sur les marches de la Bretagne.

C'est là probablement qu'il composa son Petit Testament, un de ses poèmes les plus remarquables par la verve, l'esprit, la bouffonnerie poussée jusqu'au cynisme. 11 se suppose sur le point de mourir, et il fait d'avance son épitaphe et son testament en vers : il lègue à son procureur une ballade en guise de paiement ; aux cabaretiers, ses dettes ; à un ivrogne, son

(1) A consulter l'ouvrage remarquable de M. Gaston Paris (1901), François Yillun.

42 I)K LA POKSIi: LYRIQL'K AU MOYEN A(1E

tonneau vide; aux pauvres clercs, sa nomination de l'Université, qui ne les enrichira guère ; à un ami trop gras, deux procès pour corriger son embonpoint ; et enfin, son corps à « notre grand'nière la terre «, plaignant les vers, qui n'y trouveront pas « grand'graisse, tant la faim lui a fait dure guerre ».

De nouveaux larcins le ramenèrent bientôt sous les verrous : il fut arrêté par ordre de l'évèque d'Orléans, et il échappa encore une fois à la potence, grâce à la protection de Louis XI, que le récit de ses « gentillesses » amusait. Villon ne inanqua pas de remercier son souverain dans son Grand Testament, qu'il composa la même année et où il appelle Louis, le Bon. On ne sait comment il finit sa vie.

Sous la rude écorce d'un vagabond et d'un voleur, Villon cachait une nature de grand poète, et sous l'insouciance et la légèreté de son caractère, une gravité d'observation qui lui inspira d'admirables vers. Il diffère de tous ses contemporains par l'originalité de ses idées et de ses conceptions ; il n'a pas besoin de copier ou d'imiter ses devanciers et trouve en lui-même la source de son inspiration poétique. C'est ce qui fait son principal mérite et ce qui lui a valu cet éloge de Boileau :

Villon sut le {Memier, dans ces siècles grossiers, Débrouiller l'art confus de nos vieux romanciers.

Le caractère particulier de la poésie de Villon est une mélancolie gracieuse et touchante. Cette mélancolie s'épanche librement dans la charmante Ballade des Dames du temps jadis, où il évoque toutes les beautés célèbres : Flora, la belle Romaine, la reine Blanche, Béatrix, Jeanne, la bonne Lorraine, et d'autres ; il compare leur souvenir à un son fugitif qui répond à sa voix, sur la rivière et sur l'étang.

FHANÇOIS VILLON (XV^' SIÈCLK) 43

Et il termine chaque strophe par un refrain devenu célèbre. Mais où sont les neiges d'antan '?

HAI.LADK DKS DAMKS AU TKMI'S JADIS

La royiic (1) Blanche comme un lys Qui cliantoil à voix de sereine lierthe au grand pied, Hiétris, Allys Harembourges, qui tint le Mayne Et Jehanne la bonne Lorraine Qii'Anglois bruslcrent à Rouen.

Où sont-ils. Vierge souveraine'.' Mais où sont les neiges d'antan ? (2).

Nous dirons donc avec M. Nisai'd : « Villon s'est aflVanchi le premier de l'imitation des vieux romanciers, le premier, il a tiré la poésie de son cœur ; le premier, il a créé des expressions vives, originales, durables. (Charles d'Orléans est le dernier poète de la société féodale ; Villon est le poète de la vraie nation, laquelle commence sur les ruines de la féodalité qui finit. »

Toutefois, malgré le mérite réel de Villon, malgré le progrès qu'il lit faire à la langue poétique du xv^ siècle, il nous semble, avec un critique moderne, que le poète dont la vie et les écrits outragent également la morale et la religion, et dont le cj'nisme s'égaie aux dépens de tout ce qu'il y a de sacré sur terre, ne doit point être ollert, sans de sévères restrictions, aux hommages de la postérité.

■ 1' La reine.

(2i D'autrefois.

44 IIISTOUIENS DC MOYi:X A(iK

chapitrp: VIII

Du i^enre liistori<iiU' en géni'i-al — Preiiiiei-s moiuinu'iits liislori- ((ues. — Villehardouin (xii" siècle'. — .loiuville 'xiir sièi-lc). — Froissart (xiv siècle'. — Cliristine de Pisan -(xiv siècle). — Alain Chartier ^XIV■■ siècle).— Philii)i)e de (domines ixv siècle).

Du genre historique en général

U histoire est le récit des faits dignes de remarque accomplis par l'humanité.

Considérée sous le rapport et l'étendue du sujet, elle est ou universelle, ou générale, ou particulière : universelle, si elle embrasse, soit dans toute la durée des temps, soit dans une période limitée, l'ensemble des faits dont la terre a été le théâtre ; générale, si elle comprend la vie complète et continue d'un peuple ; particulière, si elle s'attache exclusivement à un certain ordre de faits, ou à une période limitée de l'existence d'une nation. L'histoire individuelle prend le nom de biographie.

Considérée sous le point de vue de la méthode ou système de composition, l'histoire est ou narrative, ou descriptive, ou philosophique : narratioe, si elle se contente du simple récit des faits ; descriptive, si elle procède par tableaux ; philosophique, si elle cherche la raison humaine ou providentielle de l'enchaînement des événements. Au reste, ces difTércntes méthodes ne sont pas exclusives ; on peut les unir dans un même récit.

Lorsque l'histoire reproduit les faits dans leur ordre de succession, année par année, elle prend le nom d'Annales.

A l'histoire proprement dite, il faut ajouter les Chro-

l'HIiMlEHS MONUMENTS HISTORIQUES 40

nitjiics, simples récits des faits contemporains, et les Mémoires, espèces d'histoires individuelles, dans lesquelles l'écrivain raconte ses propres actions et l'impression qu'il a reçue des faits auxquels il s'est trouvé mêlé comme acteur ou comme témoin. Les ouvrages de ce genre servent de matériaux à la véritable histoire (Géruzez).

Premiers monuments historiques

Les premiers monuments historiques en français sont des lois et des recueils d'ordonnances royales. Lorsque Guillaume le Conquérant s'empara de l'Angleterre (1066), il publia des lois en français ; de même Godefroy de Bouillon, en devenant roi de Jérusalem (1099), donna un code de lois françaises, nommé les Assises de Jérusalem.

Ensuite vinrent les chroniques monacales, d'abord écrites en latin, puis en langue populaire. Au xir et au XIII'' siècles, le chroniqueur était un moine renfermé dans son cloître à Saint-Denis ou à Saint-Germain. Ce moine était loin d'être savant ; il vivait peu de la vie de son siècle et se bornait à transcrire, au jour le jour, les événements et les *faits accomplis dans l'intérieur de son couvent. Les chroniques n'étaient donc qu'une espèce de journal écrit sans ordre : ce journal était ouvert du matin au soir, et on y inscrivait les nouvelles à mesure qu'on les apportait. Souvent des années entières sont passées sans aucune remarque, et ce qui donne une idée du peu de valeur et de l'ignorance du chroniqueur, c'est que l'année 732, par exemple, celle qui fut signalée par les victoires de Charles Martel et la bataille de Poitiers, est passée sous silence, tandis que les événements les plus ordinaires du cloître donnent lieu aux détails les plus minutieux.

Le style de ces Chroniques est habituellement simple,

naturel, sans phrases ; c'est une espèce de procèsverbal. Les détails insignifiants y abondent ; on y trouve des récits de songes et de visions, des observations sur certains plaénomènes de la nature : les comètes y sont mentionnées comme signes de grands malheurs ; l'approche de la fin du monde y joue aussi un très grand rôle.

Hàtons-nous de mentionner, en dehors des cloîtres, d'autres chroniqueurs qui parurent à cette époque. Ce sont des écrivains à même de nous instruire d'une manière utile, car ils ont pris part aux expéditions guerrières qu'ils racontent, et passé une partie de leur vie à la cour des rois dont ils nous ont donné l'histoire. Les principaux de ces chroniqueurs sont : Villehardouin, Joinville, Froissart, Christine de Pisan, Alain Chartier, Philippe de Commynes.

Villehardouin (1150-1213)

Geoffroy de Villehardouin, maréchal de Champagne, naquit vers le milieu du xii» siècle. Il prit la croix à l'incitation de Foulques de Neuilly, qui prêchait la 4' croisade au nom du pape Innocent III (lltSO). Il écrivit lui-même le récit de cette expédition extraordinaire, dont le but était la délivrance de la Terre-Sainte, et qui n'eut pour résultat que la ])rise de Constantinople et l'établissement d'un empire français en Orient ; tel est l'objet de son Histoire de la conquête de Constantinople.

Cette histoire comprend neuf ans, de 1198 à 1207. Les prédications de Foulques de Neuilly, l'ambassade de Venise, les préparatifs, les embarras de l'expédition, les jalousies des chefs, le siège de Zara, la prise de Constantinople, le pillage de cette riche cité, l'élection de Baudoin F', le partage de la conquête, l'établissement de la féodalité française en Asie-Mineure, tout

JOiNviLLE (xni'' siècle) 47

cela est raconté avec une naïve simplicité dans une prose aujourd'hui difficile à comprendre.

Ce monument si précieux au point de vue historique, puisqu'il est le récit fidèle d'un témoin oculaire, ne l'est pas moins au point de vue littéraire. Pour la première fois, l'histoire devient une peinture vivante et animée des événements ; en lisant Villehardouin, on croit assister à tous les mouvements de cette armée, à toutes les délibérations de ses chefs ; on partage par une vive sympathie, tous les dangers, toutes les inquiétudes, toutes les joies des pèlerins. Ce n'est pas comme dans les chroniques monacales, un récit court et sec ; c'est une narration émue, naïve, pleine de jeunesse et de fraîcheur.

Joinville (XIII^ siècle).

La vie de Joinville est à peu près inconnue juscju'à l'époque où il accompagna saint Louis dans sa première croisade. On sait seulement qu'il naquit vers l'an 1223, au château de Joinville, sur la Marne. Orphelin de bonne heure, il passa sa première jeunesse dans la cour de Thibaut, conîte de Chaiupagne, et prit auprès de ce prince élégant et poète, le goût des lettres et des arts. En 1240, il succéda à son père en qualité de sénéchal (1) de Champagne. Il accompagna plusieurs fois son maître à la cour de Louis IX, qui apprécia ses aimables qualités et le prit à son service. Lui-même nous apprend qu'à une grand'coiir tenue par Louis IX à Saumur, il tranchait, c'est-à-dire qu'il était ècuj'cr tranchant.

A l'appel du roi de France, Joinville vendit tous ses biens et équipa dix chevaliers. Quelques jours avant son départ pour la croisade, il lui était né un fils. Du

(1; Officier qui était chef de la justice.

lundi (le Pâques au vendredi, des fêles furent données au château de Joinville en l'honneur du nouveau-né. Le vendredi seulement, Joinville parla de son départ et fit appeler tous ses vassaux, ofTrant réparation à tous ceux à qui il pouvait avoir fait c[ue!que dommage. Peu de jours après, il se confessa, ceignit l'écharpe et le bourdon de pèlerin et partit ; quand il fallut repas ser devant son château, il ne voulut, dit-il, jamais ' détourner les j-eux vers Joinville, de peur que son cœur ne s'attendrît à la vue de son beau château et de ses enfants qu'il y laissait (1248).

Cinq années de séjour en Orient, des soutlrances de tous genres, la peste, la faim et la soif, la maladie, les blessures, la captivité guérirent Joinville du désir de recommencer la croisade. Aussi Louis IX essaya-t-il vainement de l'entraîner de nouveau en Orient, en l'2G7.

De retour en France, il partagea son temps entre la cour du roi, celle de Thibaut, et les soins qu'il devait à ses vassaux. Les successeurs de saint Louis lui montrèrent la même bienveillance. Ce fut à la requête de la femme de Philippe le Bel, qu'il écrivit ses Mémoires sur la vie de saint Louis. Il mourut dans les premières années du xive siècle.

Il n'j^ -a rien de si naïf et de si gracieux que sa manière de raconter. Il se peint tel qu'il était ; il dit ce qu'il fit de bien, sans songer à s'en glorifier, et ne déguise pas non plus ce qui peut lui être défavorable.

SAINT LOIIS UKNDANT LA JUSTICE

Maintes fois avilit (1) que en esté il aloit seoir (2) au l)oiz de Yinciennes apries (3) sa messe et se acostoioit (4) à un ehesne et nous fesoit seoir cntour 11 (5) et tous ceulx qui avaient à

(1) Il advint, (2) s'asseoir, 3) après, 4 s'accotait, (.") autour de lui.

KHOISSAHI (XIVL- SIÈCLI:) 49

faire venaient parler à li. Sans destourhier (1) de huissier ne d'autre. Et lors il leur demandoit de sa bouche. A 3*1 ci nullui qui ait partie (2) Et cil (3) se levoicnt qui pai'tie avoient ; et lors il disoit : Taisiez vous tous, et en vous délivrera (4) l'un après l'autre. Et lors il appeloit monseigneur Pierre de Fontaineset monseigneur (lefïnn- de \'ilette et disoit à l'und'eulx: Délivrez moi ceste partie (ô). Et quand il veoit ((5) aucune (7) chose à amender en la jjarole de ceux qui parloient pour autrui, il meisme l'amendoit de sa Ijoueiie (H).

Froissart (1337-1409)

Jean Froissart naquit à Valcncienncs, en 1337. Son. père était un pauvre peintre en armoiries. Ses premières années se passèrent à l'école, où il devait étudier pour devenir prêtre; mais, si Ton en juge partout ce qu'il nous raconte lui-même, il ne fut pas un modèle d'application. Il savait rarement ses leçons ; il était distrait, querelleur, battait ses camarades qui, d'ailleurs, le lui rendaient bien. De retour à la maison paternelle, avec le visage égratigné, les vêtements ert lambeaux, il recevait de nouveaux coups de la part de son père, ce qui ne l'empêchait pas, lorsqu'il revoj^ait ses camarades passer dans la rue, de leur courir sus, et de se battre seul contre plusieurs. Doué d'une mémoire prodigieuse, il réparait aisément les heures perdues. Il ne semble pas avoir eu beaucoup de penchant pour l'état auquel on le destinait. A douze ans^ il ne souhaitait rien tant que de voir danser, d'entendre les ménestrels et recherchait les jeux, les fêtes, les bons repas.

Le temps qui lui restait était cmplo3'é à la lecture des romans, où il retrouvait le monde chevaleresque,.

(1) déranger, (2) y a-t-il (iiiekiu'un ici (jui ait un procès? i.'î) ceux^ (-1) on rendra justice, (."i jugez moi ce procès, ((îi voyait, ',7) quelque, (8; lui-même le rectifiait de sa bouche.

(lonl il était si vivement épris. Ce fut dès ce temps-là, sans doute, que le jeune Froissart rima quelques poésies. Nous avons de lui des ballades, des pastourelles, des rondeaux qui ne sont pas sans mérite.

Il trouva bientôt l'occasion de produire son talent sous une forme plus grave. Il avait à peine vingt ans, lorsque son seigneur et maître, Robert de Namur, aj^ant remarqué en lui cet esprit de vive curiosité qui convient à l'historien, se l'attacha et l'engagea à: écrire l'histoire des guerres de son temps.

Froissart se mit à l'œuvre et se borna d'abord à reproduire les récits des anciens chroniqueurs. En 1361, il présenta la première partie de son ti^avail à Philippe de Hainaut, reine d'Angleterre. Cette princesse lui ht un gracieux accueil, l'encouragea par ses conseils, l'aida de ses largesses, et lui fournit tous les matériaux nécessaires à la composition de son histoire.

La vie de Froissai't, dés ce moment, est un perpétuel voyage : pendant les cinq ans qu'il passa au service de la reine d'Angleterre, il parcourut la France, l'Italie, l'Espagne, la Belgique, la Hollande, l'Angleterre, l'Ecosse, recueillant tous les faits qu'il voulait raconter, et qu'il se hâtait de coucher sur le papier.

Un trait suffît pour caractériser sa manière d'écrire l'histoire. Un jour, pendant qu'il allait en Béarn, il rencontre un chevalier qui devient son compagnon de voyage ; le chevalier ne tarit pas et lui raconte toutes sortes d'anecdotes sur le pays qu'il va visiter. Froissart n'en perd pas un mot, et le soir, à l'auberge, avant de se coucher, il se hâte de noter tout ce qu'il vient d'entendre. Ce trait nous révèle sa méthode, et aussi la valeur que nous devons attacher à ses récits. Il ne faut pas demander à Froissart la critique sévère, l'examen consciencieux des événements qu'il raconte ; il semble qu'il n'a pas eu le temps de se recueillir et que