Cf. S. Aug, sermo 22i ; S. /. Chrysosi., opp. n

102 LA LITURGIE DE JÏSkUSALEM

le passage de TEvaiigile qui raconte les événements du matin du grand vendredi, la comparution de Jésus devant Pilate. L'évêque fait sur ce texte une allocution au peuple pour le fortifier et Tencourager, car il ne faut pas oublier qu'il a travaillé toute la nuit et qu'il n'est pas au bout de ses fatigues. « Le Seigneur, dit-il, nous récompensera de ce grand travail . » Il termine en les invitant à s'aller reposer quelque temps chez eux. « Seulement, ajoute-t-il, soyez prêts à revenir à la deuxième heure (huit heures du matin) pour vénérer le bois sacré de la Croix et y puiser des grâces de salut. Puis, après midi nous nous réunirons de nouveau ici même, pour y lire des leçons et des oraisons jusqu'à la nuit *. » Mais quelques-uns, avant d'aller prendre un repos si bien gagné, poussent la dévotion jusqu'à revenir dans l'église de Sion, afin de prier et de méditer encore devant la colonne à laquelle le Christ fut attaché durant la flagellation *. A huit heures, selon les prescriptions de l'évêque, on s'assemble à l'édicule de la Croix, et c'est là qu'a