Constit, Aposi., I, c

i.Exhort, ad virg,, c. vu, 42. Cf. Constit, Apost.y V, 49; Terlullien, de Baptismo, 49 ; Origène, Sel. in ps. cxvni (II, 796).

3. Catéchèse ni et Catéchèse mystagogique^ i, 2. Cf. aussi dans l'abbé Duchesne, Origines du culte chrétien^ ie récit de rinitiation chrétienne, notamment p. 347, et Fiitt, de Cyrilli hieros. orationibusquœ exstant catecheticis, p. 439. Il n'est pas question de la bénédiction du cierge pascal que Ton croit à tort postérieure à cette époque. Nous avons cité le texte de Prudence qui y fait une évidente allusion. Cf. une discussion dace texte de Prudence

tistère, œdea baptisieïii, et de la bénédiction des fonts *. Sans nous dire d'une façon bien précise où le baptistère était situé, Silvia nous indique qu'il était dans Téglise du Golgotha, ou du moins contigu à cette église*.

La seule particularité que signale Silvia, c'est que les nouveaux baptisés, infantes^ en sortant des fonts, vont à TAnastasie. L'évêque entre dans la grotte du saint Sépulcre afin de prier pour ces nouveaux chrétiens ; on dit une hymne, etle pontife revient avec eux dans Téglisc du Golgotha, où le peuple est toujours réuni. L'office des vigiles et l'oblation ont lieu dans cette église; on revient à TAnastasie au chant des hymnes pour lire Tévangile de la Résurrection, comme les autres dimanches, mais avec une plus

dans A. Schmidt, de Cereo pascali : (Ilelmst. ^1692) conlre Gretser, de festiSf \, 25, et Papebrock, PropyK ad Act, SS. Maii, p. 9. 11 est à peine besoin de faire remarquer que Silvia ne dit pas mot du prétendu feu sacré qui, d'après les Grecs, se trouverait miraculeusement allumé le samedi saint dans la grotte, depuis la mort de N.-S. Cf. Assemani, BibL or,, III, de lumine S. Sepukhri, Le chant de VExultet est attribué tantôt à saint Ambroise, tantôt à saint Augustin, tantôt à saint Léon, etc.

4. Catéchèse mystagogiqu9, i, 2, et Caléch. ni. Cf. saint Cyprien, ep, lxx ; saint Basile, de Spiritu sancto^ 27. Le pèlerin de Bordeaux nous dit du baptistère : BasUica.., habent ad latus exceptoria unde aqna levatur, et balneum a tergo ubi infantes lavantur.