III. Du Saint-Esprit; l'effet du Saint-Esprit es esleus

IV. De l'Église ; Sacrement ; Baptême ; la Gène et l'Excommunication ; Trois marques de l'Église; Ministres ecclésiastiques ; Ministres civils. »

2 «Etenim ecclesiola ista in magna patientia retinet hactenus fidem et timorem Ghristi constantissime : quo magis grata erit aliqua abs te epistola quem omnes uti apostolum Ghristi merito venerantur » Corr. Calv.

3 Dédicace au roi Edouard VI du Livre de Job, traduit en j^oésic française selon la vérité Hébraïque, par A. Du Plessis, Parisien. Genève 1552.

tude^, et BuUinger, tout à ses craintes pour les confesseurs menacés, s'écriait avec angoisses et prières: aUbi vero est Martyr noster? ubi Cramnerus Cantuariensis? ubi innumeri alu viri boni? Domine miserere illorum ! ^Vo;i facile dixero quant opère haec cor meum torqueant.y> Il évalue le nombre des membres de l'Église des Réfugiés a environ quinze mille.

Marie. Comme l'écrivait de sa prison à Calvin quatre jours plus tard

1553—1558. j^ fidèle Hooper, en demandant les prières des Églises pour soutenir les confesseurs jusqu'à la mort qu'il prévoyait, au décès d'Edouard VI succédait «une effroyable accumulation de calamités, et devant le rétablissement des autels et des messes, les conducteurs des troupeaux et tous ceux qui prêchaient Christ purement, s'attendaient aux dernières extrémités.» On ne tarda pas à s'y porter contre les nationaux ; les étrangers eurent l'autorisation de partir.

Dissolution La Corporation politique des Réfugiés de Londres fut dissoute, et exode ^^^^ retour a l'État du Temple d'Austin Friars. A cette heure

des Eglises

du Refuge, de crise a Lasco convoqua chez lui dans Bow Lane les anciens et les diacres, et cette réunion plénière décida l'exode immédiat d'une partie du troupeau a la recherche d'un nouvel asile.

Le !l7 septembre, le surlendemain de l'emprisonnement de leur protecteur Cranmer qu'avait précédé la veille celui de leur avocat le vénérable Latimer, cent soixante-quinze émigranls, en majorité flamands, quelques-uns anglais et écossais, s'embarquaient sur deux navires danois, avec les pasteurs Micronius

^ « Itaque jam lugemus non secus ac mortuum : vel potius lugemus ecdesiai vicem, quœ in uno capite inaîstimabilem jacturam fecit. Nunc quorsum res turbataî inclinent anxie exspectatione suspensi sumus ». A BuUinger 4 août 1553. — La réponse de Bullinger est du 30 août.

et Vauville, sous la conduite d'à Lasco et d'Utenhove. Les membres restants, hommes et femmes, les escortèrent jusqu'à Gravesend^; montant sur la falaise ils suivirent des yeux les deux voiles, les accompagnant encore à travers les flots par le chant du psaume favori d'à Lasco, le deuxième, et terminant par la prière et la collecte pour les pauvres ce culte du désert qui déjà annonçait la persécution imminente.

Gaultier Detene, son fils Pierre, et Pérussel étaient demeurés, pendant quelques mois, ainsi que V. Poullain , qui assista en octobre 1553 aux Disputes sur la Cène de l'assemblée du Clergé à Westminster qu'il a racontées 2, ils cherchèrent à maintenir et à édifier leurs troupeaux, à subvenir même, pour leur humble part, aux besoins spirituels de leurs frères anglais en détresse. Mais chaque jour aggravait la situation. Il s'est conservé un double et très émouvant témoignage de leur courage chrétien comme de leurs dilïicultés croissantes. En février 155/i le ministre flamand Pierre Delaene rend compte à J. a Lasco des périls qui les environnent, et lui demande avec ses conseils, l'autorisation, au lieu d'aller rejoindre les brebis errantes dont il fut un des pasteurs, de rester encore parmi ces quelques débris et de servir à consoler et à édifier quand même les malheureux Anglais : « la moisson est si grande, les ouvriers si peu nombreux et si rares, l'avidité d'entendre la parole si merveilleuse parmi le peuple auquel il est doux de donner sa vie. » ^

^ Simplex et fidelis narratio de institutn ac detnum dissipata Belgarum aliorumque peregrinorum in Anglia ecclesia . . . jjer Johannem Ulenhovium Gandavum. Bàle 1560, in S°. En allemand : Kurtzer, einfeltiger und 'wahrhafter Bericht. . Herborn 1603.

2 Vera expositio disputationis Londinensis. Franfort s. M. 1554, réini- ]irimée dans Gerdesius, Scrinium antiquarium.

■* « ...Quippo quem aegre satis vitam hactenus tratamus in summis istis iluctibus navem apostolicam jactantibus. Manenms dum in Capernaum ad cœlum usque quondam elevato, nunc autem ad inferos usque depresso, sed

Sur le dos d'une lettre de Foxe, le futur historien des Martyrs, exhortant Delœne à persévérer sans crainte, puisqu'il ne s'agit en somme que de triompher de la chair et du sang, le pasteur a consigné et pesé les raisons qui militent pour et contre cette résolution. Il cherche avec angoisse où est le devoir, et, porté visiblement à le placer dans l'héroïque persistance, il ne se dissimule pas que bientôt peut-être il deviendra matériellement impossible de lui obéir i.

manemus non sine singulari Dei erga nos cura, benevolentia et custodia longe miraculosissiraa; ecce pilum unum non amisimus, et tamen tôt ferme hostes quod capilli, tôt ubique Judœ Iscariotes, falsi fratres pseudo-evangelici, lot Diaboli ad nos capiendos astutiœ, tantus Antichristorum numerus, et tamen tuti hactenus. 0 miraculosam Dei erga nos tutelam... Vere Dominns Jésus Davidis clavem habet, claudit et nemo aperit, Rursum aperit et nemo claudit. Gaudemus in extremis vitse nostrse periculisper Dom. nost. J. G. Summanobis in verbo Domini libertas citra ullum personarum respectum. Loquimur ex Sucoth Mahanaijm, quoniani angelorum tentoria fixit circa nos Dominus Deus noster. Pacifica magis mens nostra, quam abhinc anno, clauso ministerii ostio, nobis, qui invito anime cum summis cordis doloribus, suspiriis et geraitibus acquiescebamus. Vse ministro non Evangelizanti... Hinc sciremus quid nobis deinceps faciendemesset. Manendum ne an trajiciendum, excognito Ecclesiaî nostra; statu, vestroque consilio. Utrum magis utile et necessarium gloriam Dei et piorum utilitatem. Quanquam manere adhuc magis videtur utile et necessarium, apud fratres Anglos, cum iis tam copiosa populi messe, tanta sit operariorum paucitas, et raritas, et mire audiendi verbi aviditas in populo, cui animam impendere dulce est. Vestra igitur pace humanissimi fratres, permittar adesse maîstis fratribus Anglis aliquamdiu, cum vitae meœ periculo, ut etiam hic ha^rere per vos permissus suni... etc. » Datée « Ex ingratn Hierusalem, aut, si placet, Gapernaum quondam ». Eccl. Lond. Bat. Arcli. II, 15.

ï «Circa trajcctionem meam, mansionem (ve in deli) berationem cadunt, circa duos fines gloriam Dei et Ecclesia œdificationem, officii que dispensationem, et conscientite meae liberalionem, coram Domino meo et Ecclesia.

«1. Utile ne sit manere, annon, necessarium in gloriam Dei et proximorum utilitatem, an inutile non necessarium, inutilem... 7. Si Dei voluntas ut maneam, totum negocium quanlumvis periculosum suscipiendum, nostraque vita divinse providentiai committenda, non consideranda aut spectanda aut imitanda amicorum, parentiini. fratîurn, aut propria carnis voluntas, quiE privatam nostri curam poilus quam Dei gloriam et fratrum salufem spectat. Sin alterum placeat Deo. Ejus oportet fiat sacrosancta voluntas.» Ibid.

Il ne se trompait pas. Après les fiançailles de la reine avec Philippe II, en mars 155/|, le départ dans les vingt-quatre jours fut obligatoire pour tous les Réfugiés non pourvus de lettres de petite naturalisation ^.

C'est à Wesel et à Francfort qu'ils transportèrent une partie

1 « La Reine notre souveraine Dame, ayant appris qu'une multitude de personnes mal disposées, nées hors des états de Son Altesse, en d'autres diverses nations, se dérobant à l'obéissance des princes et gouverneurs sous lesquels elles sont nées (quelques-unes pour hérésie, quelques-unes pour meurtre, trahison, vol, et quelques-unes pour d'autres horribles crimes), se sont rendues dans ce royaume de Sa Majesté et ont fait ici leur demeure et y liabitent et y traînent encore, en partie pour éviter la juste punition que méritent leurs susdits horribles crimes, en partie pour étendre, planter et semer les graines de leur doctrine malicieuse et commerce dépravé parmi les bons sujets de son susdit royaume, exprès pour en infecter ses bons sujets; d'autant plus qu'outre d'innombrables hérésies que divers d'entre elles, étant hérétiques, ont prêché et enseigné dans ce susdit royaume de Son Altesse, il est assurément connu de Sa Majesté que, non seulement leurs secrètes menées n'ont pas manqué d'exciter, encourager et aider plusieurs des sujets de Sa Majesté à cette rébellion des plus dénaturées envers Dieu et sa Grâce, mais aussi que quelques autres d'entre elles n'ont pas cessé encore d'agir auprès de son peuple pour l'amener à une révolte immédiate : Sa Majesté en conséquence, en ayant (comme il est dit ci-devant) connaissance et intelligence, a, pour y remédier, résolu, charge et commande on ne peut plus strictement, que chacune et toutes telles personnes nées hors des domaines de Son Altesse, présentement domiciliées ou résidentes en ce royaume, de quelque nation ou contrée qu'elles soient, étant prédicateur, imprimeur, libraire ou autre artisan, ou de quelque autre profession que ce soit, n'étant pas « denizen » ou marchand connu exerçant le commerce de marchandises, ou serviteurs à tels ambassadeurs qui sont ici vassaux des princes et états aUiés de sa Grâce, aient dans les vingt-quatre jours de cette proclamation, à vider le royaume, sous peine de la plus griève punition par l'emprisonnement, la forfaiture et la confiscation de tous leurs biens et effets mobiliers, et aussi d'être livrées à leurs natui"els princes ou gouverneurs contre les personnes ou les lois desquels elles ont transgressé». History of the acts and monuments of the church, par Foxe, qui se trompe cependant en attribuant à cette proclamation le départ d'à Lasco antérieur de six mois. Pierre Delsene arrivait à Hambourg le 23 mars; il devait retourner à Londres sous Elisabeth et y terminer sa caiTière pastorale, mourant de la peste en sept. 15G3. Actes du Consistoire.

/'i LES Er.LrSES DU REFUGE EN ANGLETERRE.

de leurs congrégations; celle de Glastonbury paraît avoir en entier accompagné son pasteur i.

Les plus exposés des protestants étrangers furent les savants appelés par Cranmer à l'avènement d'Edouard VI, et que Marie eût voulu punir d'avoir coopéré à la réformation de l'Angleterre, en les faisant monter sur le bûcher de Cambridge, où l'on jetait leurs écrits et réduisait en cendres les cadavres de Bucer et de Fagius-. Respectant néanmoins les sauf-conduits de son frère, la reine laissait repartir Alexandre, Ochino, Trémellius, Martyr Vermigli, qui resta avec Cranmer jusqu'à son incarcération et comparait sa délivrance à celle de son homonyme , l'apôtre Pierre^. Accueillis dans les villes protestantes du continent avec un joyeux empressement, ils y éveillaient de fraternelles sympathies en faveur des réfugiés anglais. Tandis que Marie s'efforçait d'effacer toute trace de la Réforme dans son royaume, ses propres sujets fugitifs fondaient à Emden, Duisbourg, Wesel, Francfort, Strasbourg, Bâle, Argovie et Genève de petites communautés transitoires ; ils s'affermissaient et s'éclairaient dans la foi évangélique par un commerce personnel et journalier avec les Réformateurs, et contractaient envers les persécutés pour le Christ des dettes de reconnaissance que les Grindal, les Jewel,

1 Poullaiii fonde eu 1554 l'église française de Francfort, il obtient l'autorisation du Conseil le 18 mars, inaugure le culte le 19 avril 1554, et y meurt en 1558. Dr. Th. Schott, Frankfurt aïs Herbevge. Ver. f. Réf. Geschichte. Pérussel ministre à Wesel 1554 , à Francfort 1556, à Meaux 1561 , devient après le Coll. de Poissy, auquel il participe, aumônier de Condé. Pierre du Val, premier ministre de l'église française d'Ernden 1554, y meurt 1558. — En 1554, arrivée à Genève de Guillaume Bordier, de Chanteau et sa femme Penette Arrault, venant de Londres où ils s'étaient réfugiés en 1551 et où il avait reçu droit de bourgeoisie. France prot. 'i» éd.

2 (Hubertus, Cur.). Historia vera de vita, obitu, sepultura, accusatione hi'ereseos, condemnatione, exhumatione, combustione, restitutione Martini Buceri et Pauli Fagii qux intra annos XII in Anglix regno accidit. Idem historia Catharinx Vermiglias exhumatse. Argent. 1561, in-12.

3 Lettres de P. Martyr Yermigli à Calvin, 3 nov. 1553.

les Horne, les Sandys eurent garde d'oublier dans des temps plus heureux^.

A Londres, un assez grand nombre de commerçants et artisans Le naturalisés , plutôt que de s'expatrier à nouveau, renoncèrent au Consolateur culte public, ou même (voir leurs actes postérieurs de repentance) se résignèrent à suivre dans leurs paroisses respectives les offices catholiques désormais universellement rétablis. Et pourtant, c'est dans ces jours de deuil qu'une admirable parole de relèvement et d'espérance vint leur prouver que leurs frères expulsés ne les oubliaient point. En sa retraite d'Emden, où, àson tour, il acceptait l'honneur et la responsabilité du ministère sacré, Pierre du Yal avait entendu l'ordre de l'apôtre: «Consolez ceux qui sont de petit courage. Soulagez les faibles et soyez patients envers tous», et il leur envoyait^ soit déjàimprimé, soit plus probablement en manuscrit pour être mis sous presse à Londres même , le Petit Dialogue d'un consolateur consolant l'Église en ses afflictions ~.

1 Ainsi que le dit Strype : «Their pastors advised theiu to fly that hereafter Avhen the times grew better in England there might be aseminary of pions ministers, scholars and other good men and wonien to furnish the nation again after the destruction of so many. Some toolc this occasion to travel about from place to place and see towns and cities, especially those that were reformed, l'or their better inquiry into the doctrines of their learned men ». C'est ainsi que Lever, un des futurs organisateurs de la résistance puritaine, se loue de ses rapports avec BuUinger et Calvin. Strype donne les noms et les lieux de résidence de la plupart des réfugiés anglais de distinction {Memorials ecclesiastical, Mary. ch. 48 et 31, et Cranmer's Memorials). Burnet évalue leur nombre à plus de mille «qui passèrent la mer en la compagnie et comme domestiques des François protestans que l'on renvoya». Parmi eux Knox et Walsingham. Voir aussi les lettres de Calvin et de Pierre Martyr aux Anglais réfugiés à Zurich 1554, l'étude de M. Heyer sur la colonie anglaise établie à Genève : Mémoires de la Société d'histoire et d'archéologie de Genève, IX, 337, et le compte rendu de Grindal à Ridley captif : « Plusieurs d'entre-nous restent à Argovie et y reçoivent les leçons de maître Martyr », Zurich Letters.

2 Tiré du Psaume CXXIX , par Pierre du Val, avec deux épigraphes: 1 ïhess. V; 2 Thess. II, 1555, in-12, s. I., 30 feuilles; reproduit par le comte Delaborde, d'après un des seuls exemplaires connus, dans le Bail, du Prot. XIX, XX. Voir à l'Appendice l'exorde.

Considéré à bon droit, comme «ua des fruits les plus exquis delà littérature réformée», cette réponse s'adresse à l'Eglise tout entière S mais c'est aux misérables restes de la congrégation française de Threadneedie street que Pierre du Val a songé tout d'abord-. Aussi leur émotion fut-elle profonde. Ils retrouvaient dans les gémissements et les interrogations de « l'Église ï) leurs doutes, leurs désespérances, leurs douloureuses surprises du succès des méchants : mais la parole du «Consolateur», unissant à une grâce toute mystique les fortifiantes assurances des prophètes, des apôtres et du Rédempteur, leur persuadait qu'il fallait « déplorer moins leurs afflictions propres que l'impiété de leurs adversaires», que «la délivrance était proche et que le Seigneur ne retardait pas sa promesse». Ce bienfait de l'espoir reconquis, ils ne surent point le garder pour eux seuls. Alors

' « Voy-tu point que journellement je suis envyronnée de bestes cruelles, qui ne cerchent sinon à me dévorer. On donne les corps morts des miens pour viande aux oyseaux du ciel, et la chair de mes débonnaires aux bestes de la teire ; on respand le sangd'iceux comme eau ; ils sont faits opprobres à leurs voisins et en mocquerie et dérision à ceux qui sont entour d'eux . . Regarde la France, l'Italie, l'Espagne, la Flandre et maintenant l'Angleterre, et tous tels pays, si tu ne verras pas les prisons pleines des miens, les cendres des autres voiler par l'air, le sang des uns estre foulé aux pieds; l'un en sa maison tremblant attend une justice injuste; l'autre tout triste s'enfuyant, laisse femme et enfans; les uns dessaisis de leurs biens, sont comme esclaves en terres estranges ; les autres en pleurs et douleurs meurent par les voyes, privées de sépulture bonneste; et encore demandes-tu que j'ay? N'est-ce point là cause suffisante de me plaindre ? »>

2 «Je te proposeroye des exemples assez du temps passé, si nous n'en avions des présentes toutes prestes devant nos yeux. Qui est maintenant le fidèle qui ne souspire quand on luy met audevant ce misérable royaume d'Angleterre? Qui est le cerveau si dur, qui n'en respande quelque larme, considérant un pays tant florissant, un roy tant bien instruict, des églises tant bien réduictes, avoir eu si soubdaine cheute, une ruyne tant précipitée et un renversement si hastif? Fut-il oncques tragédie tant terrique, horreur plus hoiTible et jugement plus admirable? Veoir le sainct service de Dieu, sa divine paroUe foulée, mesprisée et totallement corrompue, le service des ydolles dressé et eslevé. Que peuvent dire à cotte heure, ou s'ilz ne le disent, ilz le pensent, aucuns malheureux desvovez . . . . d

que la persécution redoublait ses fureurs, que la reine interdisait l'entrée de ses États à tous ouvrages hérétiques d'outre mer, au sein même de sa capitale on traduisait en anglais, on publiait, on répandait le Dialogue du Consolateur ^ : on répétait, à quelques pas des bûchers, «qu'il faut prier pour le tyran, non pour sa tyrannie, ains pluslost pour sa conversion», qu'il «ne reste rien à ceux qui respandent le sang innocent fors malédiction, que les entreprises des meschanis sont vaines et prochaines de confusion».

Pourtant à Londres la position des Français devenait critique.

Le 7 juin 1557, malgré les réserves formelles de son contrat de mariage, Marie Tudor avait uni les forces de l'Angleterre à celles de l'Espagne et déclaré la guerre à Henri II. Quand elle eut perdu Calais, l'excès de ses ressentiments la porta à se venger sur tous les Français, même sur ceux qui avaient depuis longtemps renoncé à leur patrie et se regardaient comme sujets de la reine, protégés par les lois de l'Angleterre.

Le 10 février 1558 on soumettait à la Chambre des Com- ii/esures parmunes un Bill pour «rendre nulles des lettres-patentes de Déni- ^"/^'^^^Tr zation données à des Français»-; le l/i, un second Bill, amen- Français. dément du premier, pour expulser du royaume les « Français naturalisés et autres Français » ^ le 15, un troisième, pour imposer aux Français admis à résidence une contribution annuelle pour les fortifications de Melcombe Régis et autres lieux.

1 A litell Dialogue of the Consolator, confortynge the churche in Injr Afflictions, tahcn eut of the 129 Psalme. Composée in French hy M. Peter du Val, and translated in Englysche hy Robert Pownall. Mens Julii 44, 1556, in-16.

2 aTo make void Letters Patent made ta Frenchmen ta be denizens ».

3 «To expulse French denizens and other french Persans ont of the Bealme ».

Le second Bill fut rejeté le 18 février par 111 voix contre 106.

Le premier, au contraire, discuté dans les séances des 15, 17, 19, 21, 24 et 25 février, fut adopté avec attribution «à la discrétion de la Majesté de la Reine » des annulations de toutes les lettres- patentes de dénizalion accordées à des étrangers, nés sujets du roi de France, depuis la 32® année de Henri VIII (15/i2). Le 26 février il était envoyé, avec le troisième, à la sanction des Lords. Lu une première fois sur l'heure i, renvoyé à la seconde lecture du 28 au procureur général, il était adopté avec amendements le l*^"" mars et retourné aux Communes, d'où il revenait approuvé le 3 2. Le bill pour les contributions, adressé également aux Communes après les trois lectures, fut cette fois repoussé par elles ^. Ce même jour, la session était renvoyée à huit mois.

La maladie de la reine émoussa bientôt, et sa mort ne tarda pas à briser l'arme que lui avait accordée son Parlement.

1 Sous le titi'e : Bill to repeal divers Letters Patent of Denizens made to divers Persons born under the obeisance of the French king.

2 Enregistré au nombre des actes passés dans la session comme Act to enquire of the behavionr of the French being denizens, Enquête sur la conduite des Français; l'enquête introduite sans doute par les Lords dans le but de réduire l'extension de l'acte.

3 Lords and Gommons JoiirnaJs. Strype mentionne le fait sans détails, Memorials.

Maitland, The history of London (1754 in-fol.), assure que vers 1555-1556 le Maire et le Conseil de la Cité, vu la misère infligée aux ouvriers nationaux par l'emploi des ouvriers étrangers, interdirent à tout citoyen d'occuper aucun de ces derniers, sous peine d'une amende de 5 L. S. par chaque infraction ou do la pinson à défaut de paiement; sauf pour les « feutriers, garnisseurs de bonnets, cardeurs, filateurs, tricoteurs et brasseurs». Cette énumération indiquerait les métiers dans lesquels les Anglais avaient encore besoin de se perfectionner. Ni Strype ni Stow ne mentionnent cet ordre que les exclusions plus absolues des années suivantes devaient en tout cas i^endre superflu.

CHAPITRES III à VII