LETTRES DE JEAN CASTOL A THÉODORE DE BÈZE

(Ijondres, 20 août 1.584.)

« Monsieur, vos lettres du 28 de Juilliet m'ont esté envoyées par Monsr de la Fontaine passant par Rouan. Il m'a escrit puisqu'il les a leu , qu'il vous fairoit responce pour ce qui concerne nos Églises. Dieu soit loué, nous ne sommes pas encore recerchez, nous oyons seulement que ceux qui nous sont ouvertement contraires comme ung Corranus est en crédit tant envers la Roine que l'Archevesque, dont l'on nous donne à penser que quelque chose se brasse, mesmes nous dit-on, que Sa Majesté est entrée en des grands soubçons et mescontentement de nous par les faux rapports de quelques flatteurs. Quand ceux d'aucthorité qui jusques icy nous ont favorisé viendroyent à fleschir, comme nous avons occasion de craindre, encores ne perdrons nous pas courage ; car nous ne sommes pas fondez sur les hommes, mais sur l'Eternel, duquel les promesses sont fermes et véritables. C'est à nous seulement d'adviser que nous ne rompions pas le cours de sa miséricorde par nostre lascheté, mais que nous nous tenions continuellement sur nos gardes avec toute modestie et

sobriété. Je vous remets à ce que nostre frère vous en aura informé et comme je pense, assez amplement. Depuis son départ d'icy nous n'avons rien descouvert, sinon quelques reproches qui continuent en la bouche de plusieurs à l'encontre des estrangers, mais nous avalons cela doucement, et pense que le tout ira en fumée : d'aultant que, quand ilz ne considèreroyent que leur estât, ilz trouveront qu'ilz doivent avoir soing de nostre prix et asseurance.

Il y a quelques quinze jours que vous escrivis expressément de ce recueil qu'auriez intention de faire de triplici episcopatu. J'ay obtenu une responce qu'en donnastes au Chancelier Glamius; je jugerois quant à moy qu'il seroit profitable pour plusieurs égards ; il y en a, en l'un et l'autre Royaume, qui ayans bonne conscience n'entendent rien en cest argument, je vous le puis tesmoigner, de sorte que cela serviroit pour confirmer ceux qui aullrement doublent ou ignorent du fait. Les ennemis aussi de tout bon ordre en sont venus jusques là, qu'ilz se vantent ouvertement de maintenir ce qui est convenable à la parole de Dieu , à raison et honesteté, et ne avoir aucun qui fût si hardi que de leur contredire, s'arrestans sur ce que du temps du Roy Edouard, soubs lequel il y avoit ung mesme gouvernement, grands personnages principalement d'Allemagne ont approuvé (comme ils parlent) leur réformation. Je me suis trouvé es sermons de quelques Evesques devant la Roine où cela est débatu usque ad Ravim. Je passeray les blasmes et brocards sur nostre ville, car nousy avons nostre part. Ainsi je souhaiterois, pour domter leur orgueil, qu'on leur montrast au doit leur obstinée malice et perversité. Nous avons aussi à pourvoir à la postérité, affin que, n'estant privée de nos labeurs par lesquels elle entendra la vérité, elle ne se laisse emporter aux mauvaises et anciennes coustumes. Ces trois raisons me feroyent condescendre à ce que vous nous proposez, voire en sorte que le tout fût soubs vostre nom ; il est bien vray que plusieurs ne vous en sçauront point gré, mais aussi vous faites estât en cela de ne plaire qu'aux bons. Ce qui me fait vous remarquer cecy particulièrement, est que vostre authorité est grande surtout entre les Escossois, et vostre nom y peut beaucoup. Pour l'épistre liminaire, si délibérez en faire une, peut-estre qu'il ne seroit pas hors de propos qu'elle portast l'inscription de toutes les Eglises réformées en quelque endroit qu'elles soyent, ou, si vous voulez choisir quelque particulier, il me semble que ne sçauriez avoir homme plus propre que George Keyt, conte Mareschal d'Escosse (c'est

son liltre), lequel pour sa piété et constance est en grande réputation envers les gens de bien^ et pour ces causes a eu commandement de se retirer de la Cour. Voilà les raisons pour lesquelles je serois induit, non pas moy seulement, mais plusieurs bons personnages, de vous prier mettre la main à cest affaire, et, en cas que le fissiez, de l'adressera ceux desquels j'ay parlé.

Maintenant au contraire je vous proposeray les choses qui m'en divertiroyent : premièrement le caractère revesche des hommes avec qui nous avons affaire, qui au lieu de s'adoucir et amender, si Dieu ne les tousche, s'en aigriront et endurciront, et là où ils vont assez lentement, joueront au quitte ou double ; puis de ceste cuilliète qui a esté faite pour Genève la mémoire est trop fraîche, davantage il y a quelques demeurans desquels nous ne pouvons avoir aucune expédition. Pour nos personnes je ne craindrois aucunement , mais pour nostre charge et oflice que nous avons en l'Église ce seroit plustost là où il y auroit à craindre, à sçavoir à la conséquence. Je vous propose ce qui se présente d'un costé et d'aultre^ laissant néantmoins l'entière résolution à vostre jugement et discrétion; seulement je vous mettray en avant soubs correction que vous obtinsiez que ceux de Zurich soubscrivissent à ce discours, et y fût fait expresse mention d'eux.

Dès naguères on a imprimé ung livre en anglois touchant ung paisible gouvernement qui pourroit estre en l'Église anglicane fondé par les actes des États tenus en divers temps, tiré des injunctions de la Roine, des constitutions et canons des Synodes provinciaux au païs, le tout contre les procédures de l'Archevesque; l'argument est tel : Il a esté advisé aux PJtats soubs le Roy Henry 8. que tous canons, constitutions, ordonnances, articles synodaux , desjà passez auparavant, qui ne seront pas contraires aux lois, coustumes, status de ce Royaume, ni aussi au dommage du Roy, seront observez, gardez et mis en exécution. Ce mesme acte a esté establi et confermé le premier an de la Roine Elisabeth. Donc tous canons, constitutions et caît. qui requièrent que les ministres soyent propres à enseigner, qui défendent la pluralité des bénéfices, ne permettent aucune jurisdiction civile aux Ecclésiastiques, interdisent qu'ung homme seul excommunie; tous ces canons, di-je, qui ne peuvent en rien diminuer l'authorité de la Roine, doivent aujourd'huy avoir leur force et vigueur.

J'ay communiqué vostre letre avec les frères d'Escosse; nous eussions

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désiré de cognoistre le nom du gentilhomme qui vous vouloit persuader que rien ne se faisoit contre la religion : vous aurez recueilli le contraire par les letres qu'on vous a escrit. Mons"" Melvin pour cest eftect, après avoir esté longtemps pressé de moy a mis la main à la plume, oultre Monsieur Lauson qui a esté fort joyeux d'avoir trouvé ceste occasion. La qualité des personnes qui gouvernent le Roy et les affaires, ensemble, la condition de ceux qui les envoyent comme du pape, du Roy d'Espagne et du duc de Guise ne nous en asseurent que trop à nostre grand regret. Le comte de Bothwel chancelé, et semble que courage luy defl'ault. Nous attendons l'ambassadeur que la Roine y a envoyé, mais nous n'obtiendrons rien de toute la négociation. L'on dit qu'il y a 3000 Escossois qui ont couru sur l'Irlande; ce seroit mauvais commencement pour l'Angleterre. Au païs bas Dermonde est pris; l'ennemy fait son debvoir à boucher le passage de la Rivière d'Anvers, et le faira si Dieu n'y besogne extraordinairement. Car le cœur et l'entendement des hommes est esvanouy. Après vous avoir salué et toute votre compagnie je prieray le Seigneur,

Monsieur, qu'il vous ait en sa garde et protection.

Le tout vostre

J. Gastol.

De Londres, ce 26 d'Aoust 1584.»

Au dos : A Monsieur Monsieur de Besze. A Genève.

(Bibl. de M'' Henri Tronchin, à Bessinge près Genève, ms n° 6, volume intitulé : Lettres de divers à Théodore de Bëze, et de lui à divers, fol. 61 , 62).

(22 juillet 1590.)

«Monsieur, nous avons reçeu vostre response aux lettres d'Éraste. Durant la foire passée on a mis en lumière par deçà le livre lequel je vous envoyé par le sire Groppet. Vous y verrez en deux des questions quelque forme évidente de réfutation. Car par le moyen de Caste... vostre copie escrite au desfunct est tombée es mains de certains chappelains tant de l'Archevêque que du Chancellier. Iceux par le conseil de leurs maistres, ennemis de la Réfoi^mation, ont basti là dessus ce traitté avec ung Saravia, fils d'Espagnol, flamand de nation, complice de trois ou quatre capi-

taines qui ont eu la teste tranchée pour avoir voulu livrer la ville de Leiden à l'Anglois et lequel a esté contraint de quitter la profession de théologie et vuider de ladite Université pour la mesme entreprise. Attendu qu'il est estranger et est employé quelques fois es exercices publics de l'Église llamande, on a pensé qu'on se serviroit de luy fort à propos comme d'un bouclier pour l'opposer aux gens de bien qui souspirent après quelque restablissement et que par iceluy avec le temps on auroit moyen d'esbranler nostre gouvernement et discipline, de nous di-je, sur lesquels les uns et les autres regardent mais à diverses fins. Jaçois que nous nous tenions cois nous souvenans de nostre condition et que nous ne sonnions mot de toutes ces contentions, Dieu nous espargnera encor s'il luy plaist comme il a fait jusqu'à maintenant. Mais considérant les menées des hommes, la disposition de plusieurs, je crains de deux choses l'une, ou bien que l'Évesque de Londres venant à mourir nos Églises estrangères ne soyent séparées de sa juridiction et que le flatteur susdit n'obtienne la superintendance d'icelles, pour renverser peu à peu nos Consistoires, ou bien que Messieurs les flamens luy refusants doresnavant la chaire pour dissentir d'avec nous en ce point là, l'Archevesque et Chancelier ne nous prennent pour parties et troublent nostre repos, si bien que nous qui vivons icy attendons d'heure à aultre que nous soyons assaillis, A la vérité il seroit quasi expédient que le Seigneur nous voulust ung peu esveiller. Car je ne vous dissimuleray pas qu'il y a de l'homme par trop en nous, depuis naguères cela se descouvre manifestement. Au lieu de nous inciter de faire de bien en mieux et cheminer en sa crainte pour les victoires et prospérité qu'il donne au Roy, nous en abusons et devenons Insolens, de sorte que ne doubtant pas que nous ne soyons hors de danger de périr, je ne laisse pas toutes fois d'avoir peur que ce sera comme si ung pasteur délivroit de la geule du lion deux jarrets ou le bout d'une oreille et que nous n'avons en ceste vie navigation qui ne soit périlleuse entre beaucoup de rochers et agitée de plusieurs tempestes.

Quant est des livres profanes et remplis de blasphèmes qu'on imprime et fait imprimer en ceste ville, il est impossible d'y remédier. J'ai horreur quand je pense aux énormitez publiées soubs les titres de la Cena dei cinere, del Munero binario, del' Asino et aultres composées par ung Athée Jordano Nolanus et crois qu'il n'en sortiroit point d'enfer de plus exécrables. De ceste impunité vous pouvez aisément juger que la

corruption est grande. De fait où les parties nobles sont mal faites, il ne faut pas penser que les aultres membres soyent guères sains. Je vous ay escrit à la sollicitation et permission de qui on a déterré du sépulchre Éraste et ses escrits, affin que vous ne pensiez pas qu'on y puisse donner ordre. L'Archevesque escrit à vous et àMons. de Champdieu. Peutestre que cela vous donnera quelque ouverture, à nous jusques à maintenant incognue, pour pourvoir aux scandales susdits. J'estime qu'il est expédient pour la gloire de Dieu et le repos des Églises que vous entreteniez son amitié sans luy donner aucun argument duquel il abuse, de peur que soubs le prétexte de vostre authorité il ne nuise encore davantage à ceux qui désirent la réformation. Ces povres gens sont fort molestez à présent. Une bonne partie est en piteux estât. Je n'ay garde de les excuser entièrement, mais on exige ung serment vague qu'ilz respondront de tout ce qu'ils seront enquis*, et se sert-on de la puissance que le droit civil donne aux Magistrats et de l'exemple de Genève. Comme ainsi soit qu'ils estiment que ceste vigueur se doit exercer seulement contre ceux qui sont accusez de crime, qu'ils craignent qu'on les pourra interroguer de choses qui ne valent pas qu'on interpose le nom de Dieu si ce n'est en vain, qu'ils s'appuyent sur les loix fondamentales du pais qui ne permettent que le serment soit déféré à personne pour s'accuser soymesme, qu'ils sont persuadez qu'ils ne seront interroguez de rien d'aultre que de l'opinion qu'ils ont de la primauté des Évesques et des cérémonies receues en ceste Église et là- dessus pressez de soubscrire à certains articles contre leur Conscience, ils refusent tout à fait de le prester, endurent d'estre démis de leurs charges et serrez en des prisons estroittes et obscures. Il y a des marchands et bourgeois de Londres qui sont en peine pour avoir esté descouverts contribuer à leurs nécessitez.

Mais vous entendrez plus amplement combien grandes sont les povretez et contentions de part et d'aultre en ce Royaume par Mons. Lect, lequel se prépare maintenant pour son partement. Iceluy a esté contraint de dévorer beaucoup d'ennuis et fascheries, et s'estant porté en sa charge lidèlement a acquis envers ceste nation grande louange de dextérité et diligence. J'eusse désiré qu'il fut demeuré encor quelque temps pour recueillir ce qui proviendra de la libéralité des Églises d'Ecosse et le

^ Il s'agit du serment ex officia imposé à ceux soupçonnés de Puritanisme, voir suprà. Tome I, p 243.

demeurant de la collecte de ces provinces. Néantmoins veu l'espérance ({u'on luy donne de Hollande et Zélande, lesquelles méritent bien sa présence pour quelques septmaines, veu le temps de la foire qui approche et la commodité des marchans qui se présente, veu le long séjour et le peu de fruit qui ne respond point à son attente, il a trouvé bon de se retirer, et m'a prié de suppléer à son desfault, et a adverti ceux qui amassent le reste de la subvention de s'addresser à moy et m'apporter les deniers. Je vous puis asseurer que j'ay regret d'estre séparé de celuy que j'aime et honore, que je me fusse bien passé pour l'égard de ma personne de ceste commission pécuniaire. Cependant comme il n'est pas raisonnable que la R-épublique demeure si longtemps destituée d'un de ses Conseillers, et qu'il fault préférer le bien public à son particulier, je lui ay promis de solliciter et faire tout ce qui me sera possible. La piété m'y oblige. Partant je délibère pour m'acquilter de mon debvoir, ne me feindre point à semondre, rechercher et faire tenir prompt ement et seurement tout ce qui me sera délivré. Madame Baron a donné à Mons. de la font. 100 L. pour vous envoyer, d'autant qu'il y en a 33-r- qui sont destinés à vous, que le reste se doit distribuer entre les frères Ministres qui sont de vostre corps selon que vous les cognoistrez plus nécessiteux, qu'il n'y a eu moyen de les bailler au S'" Groppet, que nous avons jugé que la somme courroit grandes risques avec Mons. Lect et qu'elle n'arriveroit pas plus tost, qu'il n'estoit pas mesme expédient que luy ne nul aultre le cognent, nous avons délibéré de nous servir de la voye de Hambourg et joindre ces deniers avec d'aullres que nous attendons de la Rochelle pour vos povres selon l'advis qu'on nous en donne.

Quant aux affaires de la France certes nous ne pouvons dissimuler que Dieu ne nous donne de très beaux commencemens. Néantmoins les papistes qui suivent le parti du Roy prennent des conseils qui pourront donner de grands empeschemens tant pour l'establissement du Roy que celuy des Églises. Le prétexte est qu'il est abandonné de ceux de sa religion et d'Allemagne et d'Angleterre , combien qu'on descouvre qu'ilz font des menées à ce que nuls estrangers entrent au Royaume, craignans qu'avec une telle armée la loy leur seroit faite, et demandans d'estre toujours les plus foits pour avoir les nostres inférieurs à eux. Ce bon prince nous a fait advertir que nous eussions à prier pour luy, aftin que Dieu le fortifie, qu'il est pressé pour les causes susdittes de satisfaire à trois choses qu'on requiert de luy, assavoir

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d'escrire au pape et employer les princes d'Italie qui s'offrent pour moyenner quelque accord. Ca où cela ne pourroit avoir lieu, consentir à ce qu ung primat soit establi en la France. Et qu'en bref ung Concile national soit assemblé auquel se vuident les controverses des deux religions. Le danger est évident en tous ces points, parquoy il fait ce qui luy est possible pour l'éviter. Les traverses qu'on luy donne sont grandes et a bon besoing de l'assistance de Dieu pour les surmonter ; sur ces difficultez il a fait scavoir aux Eglises de Dieppe et Caen molestées pour l'exercice de la religion et ayans leurs recours à luy, que pour ce temps il ne veut ni ne peut donner permission de s'assembler en la ville jusques à vint personnes ni empescher que recerche ne se face de ceux qui s'assembleront. Au reste Mons. de Beauvoir semble prendre de mauvaise part que vous ne luy ayez point escrit. Il est advenu que Mons. de la font, luy a fait voir toutes les lettres communes que nous avons receu de vous; là dessus il est entré en ceste jalousie. J'eusse désiré que cela n'eut pas été fait, comme aussi il n'estoit pas grandement nécessaire, n'estoit une très grande et très estroitte familiarité et communication qui est entr'eux. Vous cognoissez le personnage et avez plus grande expérience de luy que nous. Quand vous daignerez luy mander quelque mot de letre, cela fera fermer la bouche et ne nuira points en sorte toutesfois que je remets le tout à vostre prudence et discrétion. Or après vous avoir salué bien humblement et toute vostre sainte Compagnie, je prie le Seigneur, Monsieur, qu'il vous ait en sa sainte garde et protection.

De Londres ce 22 de Juilliet 1590, vostre à vous servir et obéir.

J. Castol.

Mons. Lect à nostre requesle s'est entremis de retirer vos livres, après plusieurs voyages et poursuites il les a obtenu et les emporte avec soy.

A Monsieur, Monsieur de Besze, A. Genève.

{Lettres de Théodore de Besze^ originaux et copies. Lettres escrites audict de Besze. — Collection Dupuy, 104 feuillets 113, 114. Bibl. nationale de Paris.)

146 LES ÉGLISES DU KEl'UGE EN ANGLETERRE.

(12 août -1591.)

« Monsieur, j'ay receu les vostres du 24 de niay par lesquelles m'exposez d'un costé vostre délibération de respondre au livre de Saravia et de la manière en laquelle cela se doit faire. D'aultre part l'adversité extrême en laquelle vous estes réduits et qui devroit avoir assez de force pour esmouvoir ceux qui se disent chrestiens s'il y avoit quelques entrailles de compassion en eux. Pour le premier, j'espère que le livre que je vous ay envoyé par la voye de Nuremberg ^ ne vous aura pas donné nouveau conseil j mais bien aura peu avancer vostre résolution et exécution d'icelle. Vous vous pouvez hardiment asseurer que ces choses ne se font pas du mouvement d'un particulier^ ains par l'authorité de ceux qui gouvernent l'Église. Je ne m'en suis point teu et en ay fait des plaintes où il falloit, et, comme ainsi soit qu'on ne tienne conte de supprimer cest opprobre et vitupère lequel on attire sur la doctrine de vous et de Mons. Calvin , je crois qu'il est temps de se mettre en debvoir pour la défense de ce point de vérité, que nous estions toutes opinions sinistres de l'esprit des ignorans et infirmes, que nous consolions et resjouissions ceux qui sont abbatus par rigueur et menaces et que nous ne permettions pas que les adversaires triomphent à l'encontre de l'équité de nostre cause. Je vous ay desja escrit et le fais encor, que l'exemplaire Anglois est bien plus atroce et injurieux que le latin parce qu'on ne demande rien d'aultre, sinon que le peuple mesprise les bons serviteurs de Dieu ; or je ne suis pas celuy qui présume vous donner advis de ce qui est expédient que vous fassiez, je le prendray lousjours de vous. Cependant , si la chose étoit déduite avec ses parties, comme je la vous faisois entendre par mes dernières (car je vous exprimois les fondemens de la controverse), sans faire mention des personnes et avec une déclaration du tort qu'on vous fait d'estimer que vous entreprenez de faire la loy à toutes les Eglises au fait du régime et gouvernement d'icelles, je crois que Dieu béniroit merveilleusement vostre travail, et que ce seroit une œuvre digne de vostre aage, de l'expérience que vous avez et utile à la postérité. Quand vous prendriez occasion d'insérer en la préface du traitté l'epislre que vous avez envoyée à l'Archevesque il y a cinq mois, et qui est sainte

' Il y a environ quelque dix septinaines. (Renvoi en marge).

PIÈCES JUSTIFICATIVES ET COMPLÉ M EiN TAIRES . T. I. 147

et convenable au degré que tenez, il me semble que cela ne seroit pas hors de propos pour faire honte à ceux qui sciemment vous accusent faulcement, A cest effect je vous envoyé la copie pour y adviser.

La raison qui m'induit à presser cest affaire est Tadvertissement trop certain que nous avons de tous costez que le mal se respand quasi partout. Les gentilshommes de la religion qui sont près du Roy et en France ne font estât d'aultre livre que de celuy d'Eraste. Peucerus et aultres ministres d'Allemagne l'ont fait valoir d'avantage par leur approbation, adjoustans qu'il estoit impossible d'y respondre. Ainsi, pour éviter tous désordres à venir, je désirerois qu'on mît la main à cest argument une bonne fois pour toutes. Du second, qui est la povreté et misère du public et des particuliers, certes je frémis tout en moy quand j'y pense, et notamment en ce temps auquel on tient que l'armée d'Italie passe les monts, et, pour aultant que, sans aucun soupçon je me puis librement descharger envers vous, je ne vous dissimuleray point ce que j'apprins et cognois. Jusques icy on a regardé entre aultres aides la France et l'Angleterre; d'espérance en ce païs il n'y en a plus et est une chose incroyable de voir l'altération et changement des volontez; il n'y a point de doubte que les charges qu'on soustient sont insupportables et que cela ne peut durer longtemps , les moyens défaillant à toutes sortes de personnes, cependant le pis est que les affections sont entièrement aUénées, l'ancienne piété et charité sont presques toutes esteintes. Quant à la France, je tiens pour tout certain que le Roy très chrétien a grand soing de la conservation de vostre ville, aussi à la vérité il y est obligé; néantmoins son impuissance et foiblesse ne vous est pas incognue : je parle de la saison en laquelle nous sommes, et nous nous trompons de nous promettre secours de celuy qui ne l'a pas pour recouvrer ce dont il est despouillé et qui luy apartient. Considéré l'endurcissement du peuple et des ennemis, considéré le peu d'union qu'il y a entre cens, qui se disent estre de la religion, il est aisé de prévoir selon le jugement humain que nos troubles et afflictions ne finiront pas en nos jours, et que ce bon prince aura une continuelle résistance pour ne se voir jamais paisible en son R.oyaume. Je veux qu'il ait et faculté et argent , tant y a que je crains que son Conseil qui est très malsain ne permette pas qu'il l'employé comme nous vouldrions; partant je vouldrois qu'on pensast à prendre quelque bon conseil et pourvoir ceste République de quelque aullre appuy subsidiaire par le moyen duquel elle continuast estre re-

traitte des gens de bien , un bien petit nid de l'Église, la pépinière de plusieurs provinces pour l'advancement de la piété, et une bride aux ducs de Savoye pour arrester leur ambition violente . . .

«... Les afTaires de la Bretagne ne vont guères bien ; les François et les Anglois qui y sont ne peuvent accorder; l'infanterie Françoise est toute desbandée. On nous a fait peur de la mort de Mons. de la Noue^ tout ainsi que s'il eût esté tué devant le chasteau de Calande, mais nous ne le pouvons croire ; les yeux de tous sont lichez au succès que le Roy aura du siège de Noyon ; s'il est contraint de s'en retirer, cela descouragera plusieurs qui le suivent^ et diminuera beaucoup de sa réputation ; si Dieu met la ville en sa puissance^ nonobstant les grandes forces de l'ennemi qui n'en sont guères loing, nous attendons que son dessein soit contre Rouan à cause des grands appareils qui se font. Ceux qui sont dedans n'en pensent pas moins et s'y préparent. La Roine a envoyé en France le conte d'Essex avec 3000 bommes de pied et 300 cbevaux. Mons. l'Ambassadeur et Mons. de la Fontaine vous escriventplus amplement de ces choses^ et pourtant je feray fin , priant l'Eternel , après vous avoir humblement salué avec toute vostre sainte compagnie, qu'il luy plaise,

Monsieur, vous vouloir conserver en bonne et longue vie pour sa gloire ,

De Londres, ce 12 d'Aoust 1591.

Vostre à vous servir

Jean Gastol.

«Après avoir achevé de vous escrire, Mons. l'Ambassadeur m'a envoyé les lettres qu'il a receu de Mons. Téligny, par lesquelles il lui signifie que son père estoit mort le jour devant qu'il vînt au lieu auquel il estoit; Dieu veuille que le décès de ce personnage ne nous soit quelque présage de maux! Nous avons fait ceste année deux pertes notables, l'une de Mons. de Champdieu , l'aultre de Mons. de la Noue : le Seigneur nous espargnera ceux qui restent, s'il luy plaist. J'avois oublié de vous dire que nous sommes très aises d'ouïr que vous mettez en lumière vos sermons de la Passion, il y a longtemps que nous les désirons. J'ay aultresfois veu entre les mains d'un messer qui fait à ceste heure profession de la médecine un sermon vosire du péché contre le Saint-Esprit. Ceste doctrine

est un peu enveloppée ; s'il vous plaisoit de le donner aussi à l'Eglise, il n'y a point de double qu'il ne luy fût utile et profitable. * »

(Bibliothèque de M. Hemi Tronchin , à Bessinge près Genève, ms. n" 6, fol. 69, 70).