AUTRES DIVINITÉS DU PANTHÉON ÉGYPTIEN

Citons encore les étymologies de quelques mots des inscriptions hiéroglyphiques égyptiennes.

Deux des quatre génies funéraires du Panthéon Egyptien s'appellent Hâ^n et Amset. On a, en annamite : Ha. dessous, inférieur; hac, noir, mauvais, et j)hi, faux, qui détruit '. On a, d'autre part : am, dont nous avons donné la signification : obscur, secret, mystérieux, noir; et sat, qui massacre, qui tue, comme le fer [sat), comme la foudre {set), en ann., comme le mot égyptien seksek, anéantir.

Hathor, personnification de la nuit enfantant mystérieusement le monde; annamite, ha, dessous, inférieur; tho, lune, terre; toi, nuit, ténèbres.

Anouké, la déesse Vesta, de l'annamite nou, femme.

1. Ak est 1111 des noms du corbeau en annamite. Ak, l'un des noms du vautour (oiseau royal et divin), en égyptien. Un autre nom du vautour, en égyptien est Mac. On a en annamite, moc, croc, crochet et Sao-inoc, planète de Jupiter {sao, signifiant planète).

32 LES ÉGYPTIENS IDENTIFIÉS AVEC LES ANNAMITES L'âme, chez les anciens Egyptiens, s'appelait Khou ; c'est le mot chinois Khouei, désignant « les parties subtiles et spiriluelles qui se séparent de la forme corporelle et retournent à leur essence véritable » ; c'est le Khoi, fumée; A7//, fumée, air, vapeur des Annamites.

Les mots qui, dans différentes langues, expriment l'être ou l'objet sacré d'une tribu sont : totem, totam\ tenné, tabou. En annamite, tên- signifie nom, et peut se rapporter au fait que nous avons signalé, que la tribu adoptait, pour sa désignation, le nom de cet objet; on a encore tènne, Dieu, en langue tho ou taï; mandé, toro, nom; égyptien, soutén, roi; de l'ann., sou (chose), tên, sacrée, divine, et qui protège, qui soutient, comme le têne (le roi, en ouolof), comme thin, sacré, en annamite.

Les Egyptiens nommaient Ma ou Tha-ma, Tha-méi, la Justice (la Thémis des Grecs). L'hiéroglyphe du mot « Justice » était « plume » ; aussi la figure égyptienne de la Justice portait-elle toujours à la tête une plume. On a, en annamite : Tha, épouse, femme, matrone, et, aussi, déesse, divin, comme la

1. D'après certains auteurs, ce ne serait ni totem ni totam, mais otim, qu'il faudrait écrire. On aurait en annamite : o, cela, être; ti, vénéré.

2. En annamite, tén, tanh, tinh, danh et ctanh signifient nom, nom de famille et, aussi, famille. On retrouve ici la signilication de la phonétique ta, to, ti, qui caractérise les idées d'ancêtre, d'origine d'une famille, d'une race et aussi les idées qui se rapportent particulièrement aux choses de la famille : nom de famille, culte des ancêtres, etc.

HÂ-TIIOR, AMSET, PASCHT 33

lune; et mao, chapeau, bonnet, poil et ])(ume. L'étA^mologie du dieu éii^yptien Sev ', le Saturne des Romains, dont le symbole est l'étoile, se trouve dans les mots annamites sa, xa, mandé sa, étoile, serpent astral. Le crocodile sak, en égyptien {ké-sa), est le même mot que sa-ou (être, cela; sa, serpent), nom du crocodile, du caïman, du ver et de tout ce qui indique certains reptiles, en annamite. Le mot égyptien sa, oie, fait allusion à la similitude de la couleur de cet animal et de la couleur astrale sa, xa. Le chacal, animal lunaire, en Egypte, se dit également 5a//, sap.

Pasclit, la déesse lunaire, S3'mbolise, en Egvpte, la Lune nouvelle et, aussi, la Nuit : elle est représentée avec une tète de chatte, et tient dans la main une crécelle. On a, en annamite : Phach, clarté de la lune; lune décroissante; déclin; obscurité de la lune. On a : pliach, crécelle, et ma, qui signifie nuit, signifie également crécelle. En annamite, la crécelle est donc bien un attribut de la déesse Nuit -. Mais, ce qui ne laisse plus aucun doute sur le rôle mystérieux de cette déesse lunaire et sur le lien étroit qui la rattache à Ammon-Ra, c'est la signification suivante du mot j'iiacli, que nous copions dans le dictionnaire anna-