ACQUISITIONS VOCALES

diiïércntcs phases de nos actions et les paroles de commandement, d'approbation ou de désapprobation qui les accompagnent. Sans avoir dans l'esprit aucune notion du mot qu'il faudrait employer, nous le prononçons cependant simplement parce que nous voyons les objets auxquels il se rapporte. Nous disons qu'un travail est bien ou mal fait, nous donnons des ordres, nous faisons des questions, demandons des informations à cause du lien direct qui unit le sujet de ces actions ou de ces conversations au courant vocal. En ce sens, l'œuvre de l'acquisition volontaire dure toute la vie ; chaque faculté active forme une branche de l'éducation de la volonté qui reste homogène à travers toutes ces acquisitions différentes. Dans tous les cas nous devons retrouver les deux éléments nécessaires : un motif d'action , un lien de communication entre la notion, l'idée présente et l'action désirée. Le motif est généralement une modification de nos sensations pénibles ou agréables ; le second des éléments, le lien de communication est le fruit de l'éducation. Tout objet qui plait, charme ou fascine l'esprit, qu'il soit présent ou futur, ou idéal, qu'il soit primitif ou dérivé, est un motif qui nous presse d'agir, qui nous donne un but à atteindre ; tout ce qui nous peine, nous fait souffrir, par quelque nom que nous désignions le mauvais côté de notre expérience de la vie, est également un motif d'action. Dans un certain nombre de cas, l'expérience nous a préparés à suivre le vrai chemin pour atteindre notre but, dans beaucoup d'autres elle fait défaut. Pour le débutant dans la vie le lien intellectuel manque, et l'éducation forme sans cesse des associations qui, par la nature des choses, ne sont jamais toutes complètes. L'incapacité complète d'atteindre nos fins en assurant le plaisir, en évitant la souffrance est une situation mentale nouvelle qui fait encore partie de notre sujet.