LE MINISTÈRE APOSTOLIQUE
sam judico. * Nihil enim mihi consdus sum ; sed non in hoc jiisiificatus sum ; qui autem judicat me, Dominus est. s Itaque nolite ante tempus judicare, quoadusque veniat, Dominus; qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium ; et tune laus erit unicuique a Deo.
L'ouvrier évangélique n'existant que pour les âmes et dans leur intérêt, il n'y a pas lieu pour elles de le considérer comme un chef de parti. Mais il est aussi le serviteur de Dieu ; il a reçu sa mission de Dieu ; son effort n'est fructueux que par l'aide de Dieu ; il est comptable de son travail devant. Dieu, nous l'avons vu ; l'Apôtre ajoute pour mettre fin aux comparaisons et aux rivalités : l'ouvrier évangélique n'est justiciable que de Dieu.
« Oui, dit-il, afin de nous épargner d'être traduits autribunal des hommes, que chacun sache bien que nous sommes les serviteurs du Christ, les dispensateurs des richesses de Dieu et dès lors ne relevant que de lui. » L'oùcvôuioç;, dans une maison princière, c'était, selon la parole de l'Evangile, le serviteur fidèle et prudent, qui assignait à ses co-serviteurs leur part de travail et leur distribuait en temps voulu leur subsistance quotidienne. Il est ici le symbole de l'apôtre aux mains de qui Dieu a remis la doctrine dogmatique et morale,, la grâce et les sacrements, les lois de la discipline et le bon ordre de la société chrétienne, en un mot, toutes les richesses invisibles de la vie surnaturelle. Or, ce qu'on demande à l'économe, ce n'est pas qu'il soit agréable et flatteur, mais qu'il soit fidèle dispensateur des biens de son maître ; et, de cette fidélité de son serviteur, le maître est seul juge. Aussi que peut me faire le jugement porté par vous ou par toute autre pensée humaine, alors que je ne me juge pas moi-même? Pour juger, il faut un titre et une supériorité : je ne puis être à la fois supérieur à moi pour me juger, inférieur à moi pour être jugé par moi. Ce n'est pas au tribunal d'un impératif catégorique que je dois comparaître. Sans doute je connais ma conduite et les motifs qui la guident, et n'y vois rien qui:
déplaise à Dieu ; néanmoins, ma conscience m'est un témoin, elle n'est pas un juge définitif pour moi. Je n'ai ni qualité ni autorité pour prononcer sur ma vie. Ce n'est pas devant moi que je suis définitivement responsable, c'est Dieu qui me juge en dernier ressort ; lui, juge son serviteur en pleine lumière et pleine autorité.
6 Haec autem, fratres, transfîguravi in me et Apollo, propter vos : ut In nobis discatis, ne supra quam scripfum est, umis adversus alterum infletur pro alio. 7 Quis enim te discernit ? Quid autem' habes quod non accepisti ? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acce péris? ^Jam saturafi estis, jam divites facti estis : sine nobis regnatis ; et utinam regnetis, ut et nos vobiscum regnemus. 9 Puto enim quod Deus nos apostolos novissimos ostendit, tamquam morti destinâtes ; quia spectaculum facti sumus mundo, et angelis, et hominibus. 10 j^os stulti propter Christum, vos autem prudentes in Christo, nos infirmi, vos autem fortes ; vos nobiles, nos autem igno biles, n Usque in hanc horam et esurimus, et sitimus, et nudi sumus, et colaphis caedimur, et instabiles sumus, 12 et laboramus opérantes manibus nostris ; maledicimur, et benedicimus ; persecutionem patimur et sustinemus ; i3 blasphemamur, et obsecramus ; tamquam purgamenta hujus mundi facti sumus, omnium peripsema usque adhuc. i4 jsion ut confundam vos, haec scribo, sed ut filios meos charissimos moneo. 15 Nam si decem millia paedagogorum habeatis in Christo, sed .non multos patres. Nam in Christo Jesu per Evangelium ego vos genui. 16 Rogo ergo vos, imitatores mei estote, sicut et ego Christi.
Ainsi- les hommes doivent-ils surseoir, et ne rien prononcer avant l'heure. Appeler les apôtres à leur barre est téméraire et prématuré ; il ne faut pas devancer Dieii. Il viendra en personne, il éclairera les replis les plus secrets de notre cœur, et les inondera de sa lumière ; alors la louange, au lieu de venir d'un engouement aveugle, aura un poids réel : elle viendra dé Dieu.
