SES SOUFFRANCES

13 Nam ejusmodi pseudoapostoli, sunt operarii subdoli, transfigurantes se in apostolos Chrisii. ^^ Et non mirutn r ipse enim satanas transfigurât se in angelum lucis. '^^Non est ergo magnum, si ministri ejus transfigurentur velut ministri justitiae : quorum finis erit secundum opéra ipsorum. ^^ îterum dico, (ne guis me putet insipientem esse, alioquirt velut insipientem accipite me,ut et ego modicum quid glorier),.

17 quod loqaor, non loquor secandum Deum, sed quasi in insipientia, in hac substantia gloriae. is Quoniam multi glorianîur secandum carnem : et ego gloriabor. i9 Libenter enim suffertis insipientes : cum sitis ipsi sapientes. ^oSustinetis enim si quis vos in servitutem redigif, si quis dévorât, si quis accipit, si quis extollitur, si quis in faciem vos caedit. 21 Secundum ignobilitatem dico, quasi nos infirmi fuèrimus in hac parte. In quo quis audet (in insipientia dico) audeo et ego : 22 Hebraei sunt, et ego : Israelitae sunt, et ego : semen Abrahae sunt, et ego : 23 ministri Christi sunt, (ut minus sapiens dico) plus ego : in laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus fréquenter. 24 A Judaeis quinquies, quadragenas, una minus, accepi. 25 Ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci, nocie et die in profundo maris fui, se in itineribus saepe, periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex génère, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine, periculis in mari, periculis in falsis fratribus : 27 in labore, et aerumna, in vigiliis multis, in famé, et siti, in jejuniis multis, in frigore et nuditate ; 28 praeter illa, quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium ecclesiarum. 29 Quis infirmatur, et ego non infirmor ? quis scandalizatur, et ego non uror ? so Si gloriari oportet : quae infirmitatis meae sunt, gloriabor. ^^ Deus et Pater Domini* nostri Jesu Christi, qui est benedictus in saecula, scit quod non mentior. 32 Damasci praepositus gentis Aretae régis, custodiebat civitatem Damascenorum ut me comprehenderet : 33 et per fenestram in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi manus ejus.

Après avoir écarté ces contestations de détail, l'offensive se prononce ; elle est comparable à un duel. Ce ne sont que prétentions vaines, dit saint Paul, nous n'avons affaire qu'à de faux apôtres, à des ouvriers sans conscience ; qui se sont grimés et déguisés en apôtres du Christ, mais de fait, ne sont que les ennemis de la mission, de l'œuvre et de la personne