LE VRAI TEMPLE DE DIEU

groupées et unies dans une même vie ; c'est un temple qui se construit pierre à pierre, qui grandit jour par jour ; qui se bâtit dans le Christ, qui est cimenté par le Christ, et dont les pierres ont été assemblées par son Esprit pour devenir la demeure de Dieu. Il est bon d'observer le rigoureux parallélisme que soutiennent ensemble les deux versets 21 et 22 :

In quo omnis aedificatio consfructa crescit in templum sanctum in Domino.

In quo et vos coaedificamini in habitaculum Dei in Spiritu.

Peut-être vaut-il mieux encore rappeler que l'Eglise, l'humanité nouvelle régénérée dans le Christ, le peuple des; enfants de Dieu, tantôt est une cité, la Jérusalem nouvelle (Apoc, XXI, 1), tantôt un temple, tantôt l'Epouse du Chrisi, tantôt le Corps du Christ. Ces deux dernières analogies ont été développées de manière incomparable par Bossuet, dans sa lettre IV^ « à une demoiselle de Metz ». Les horizons dessinés par saint Paul et sa philosophie de l'histoire dépassaient de beaucoup les conceptions juives, comme les imaginations des Gnostiques : jamais les rêves les plus ambitieux n'ont approché de cette splendeur divine ; la pensée de l'Apôtre n'avait besoin, semble-t-il, que d'être proposée pour rallier toutes les intelligences dans sa beauté souveraine.