LE CORPS MYSTIQUE

7 Unicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi. s Propter quod dicit : Ascendens in altum captivam duxit captivitatem : dédit dona hominibus. 9 Quod autem ascendit, quid est, nisi quia et descendit primum in inferiores partes terrae ? lo Qui descendit, ipse est

et qui ascendit super omnes caelos, ut impleret omnia. nfîf ipse dédit quosdam quidem Apostolos, quosdam autem Prophetas, alios vero Evangelistas, aîios autem pastores et doctores ^^ ad consummationem sanctorum in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi : i3 donec occurramus omnes in unitatem fidei, et agnitionis filii Dei in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi : i* ut jam non simus parvuli fluctantes, et circumferamur omni vento doctrinae in nequitia hominum, in astutia ad circumventionem erroris. 15 Veritatem autem jacientes in charitate, crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus : le ex quo totum corpus compactum, et connexum per omnem juncturam subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusqué membri, augmentum corporis facit in aedificationem sui in charitate.

Nous comprenons bien maintenant la glorieuse unité dans laquelle s'effacent toutes les distinctions humaines, (Gai., III, 28; Col., III, 11 ; Rom., X, 12). La noblesse commune des enfants de Dieu a tout nivelé. On se tromperait pourtant à penser que cette unité est l'unité amorphe d'une foule non ordonnée et que l'Eglise, le corps du Christ, n'est pas un corps organisé : il existe une diversité qui est indispensable à l'unité. Dans un corps vivant, il y a variété de fonctions et d'organes, le travail de la vie est sagement et harmonieusement distribué : nous l'avons appris déjà de l'Apôtre (I Cor., XII ; Rom., XII). Mais ces variétés de fonctions, cette distribution interne du travail vital, loin de rompre l'unité du corps vivant, en assurent au contraire la force et la continuité ; tout procède en effet de l'unité du principe, tout est coordonné à la même œuvre d'ensemble, tout part de l'unité, tout aboutit finalement à elle ; même la concentration vitale n'est jamais plus accentuée que chez les êtres doués de la plus grande variété de fonctions : à mesure qu'elle se déploie et se répand, on dirait que la vie fait un effort pour se