PARENTS ET ENFANTS, MAÎTRES ET SERVITEURS

1 Filii, obedite parentibus vestris in Domino : hoc enim justum est. - Honora patreni tuum, et matrem tuam, quod est mandatum primum in promissione : s ut bene sit tibi, et sis longaevus super terram. 4 Et vos patres nolite ad iracundiam provocare filios vestros : sed educate illos in disciplina, et correptione Domini. s Servi obedite dominis carnalibus cum timoré, et tremore, in simplicitate cordis vestri, sicut Chrisio : 6 non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes, sed ut servi Christi, facientes voluntatem Dei ex anima, ^ cum bona voluntafe servientes sicut Domino, et non hominibus : s scientes quoniam unusquisque quodcumque fecerit bonum, hoc recipiet a Domino, sive servus, sive liber. ^ Et vos domini eadem facite mis, rémittentes minas : scientes quia et illonim, et vester Dominas est in caelis : et personarum acceptio non est apud eum.

On ne peut lire l'ensemble de toutes ces prescriptions, sans reconnaître, malgré la diversité des personnes à qui elles s'adressent, que toutes ont un caractère qui leur est commun, qu'elles baignent toutes dans le mystère du Christ, et, au contact de ce mystère, constituent une édition toute nouvelle du code de la vie morale. Après les devoirs mutuels des époux, viennent les devoirs mutuels des parents et des enfants, des maîtres et des esclaves.

Les devoirs des enfants, il fallait s'y attendre, sont définis, eux aussi, par la loi de l'obéissance ; mais les enfants obéissent dans le Seigneur, comme au Seigneur, et selon lui. La région où s'exerce l'obéissance, comme aussi la région où s'exerce l'autorité paternelle, c'^est le Seigneur. Parents et enfants sont en lui. Ceux qui obéissent, obéissent à Dieu ; ceux qui commandent, commandent en son nom et selon lui. Leur autorité cesserait de bénéficier de son titre, si elle près-