Il y a dans le latin Sfellio, un lézard
-d'un prétexte de piété, puisqu'elles sont d*autant plus -agréables qu'elles sont plus rares et plus surprenantes.
Et cette envie que nous avons d'entendre ou de dire des nouvelles, ne témoigne-t-elle pas assez clairement par Tin- -quiétude dont elle trouble la tranquillité de notre esprit, de quelle source elle tire son origine? Car pourquoi nous autres qui sommes particuliers et qui ne sommes point mêlés dans le gouvernement de l'État, nous mettrons-nous en peine de savoir ce qui se fait en Asie, quelles entreprises forme la France, et quelle princesse le roi de Pologne veut épouser? Et enfin quel besoin avons-nous d'être informés de tout ce •qui se passe au dedans ou au dehors de notre pays, sur la terre ou sur la mer?
Que si l'exercice d'un ministère public demande que l'on soit instruit de toutes les nouvelles qui arrivent, ce n'est pas -alors un vain désir de savoir, mais une juste obligation de faire sa charge.
Car en tout en ceci la règle de la vie chrétienne est de ne pas changer en une mauvaise et superflue curiosité le •soin d'apprendre et de connaître ce (|ue l'on ignore; mais de s'en servir pour la nécessité que l'on a d'approuver ou d'improuver les choses, alîn d'tUre instruits de ce que nous devons rechercher ou fuir, pour vivre chrétiennement et nous acquitter de notre devoir.
Que si cette passion inquiète nous fait passer ces bornes qui sont celles de la sagesse et de la modération de Tesprit, •doit-on trouver étrange si, lorsque nous sommes revenus à nous-mêmes, et que nous nous élevons pour contempler cette beauté incomparable de la vérité éternelle où réside la connaissance certaine et salutaire de toutes les choses, cette multitude d'images et de fantômes dont la vanité a rempli notre esprit et notre cœur, nous attaque et nous porte en bas, et semble comme nous dire : Où allez-vous étant couverts de taches, et si indignes de vous approcher de Dieu? où allez-vous? Et ainsi nous sommes punis justement dans la solitude, des péchés que nous avons commis dans le commerce du monde.