Paul, ibid., XLI, m

Tesclave volées par son auteur ^ » La comparaison est partout poursuivie : ainsi, « ne sera pas considéré comme ayant eu l'intention de voler, dit Gaius, l'usufruitier qui, sachant que les produits des troupeaux dont il a l'usufruit lui appartiennent, a cru qu'il en était de même pour l'enfant de l'esclave usufructuaire, et l'a vendu ^. » Au contraire de l'usufruitier, « le fidéicommissaire chargé de restituer une hérédité ne pourra conserver ni l'enfant de l'esclave ni les petits des animaux faisant partie du fidéicommis^. » Il serait facile de citer un grand nombre d'autres textes rapprochant et assimilant les par tus ancillarum et les fœtus pecorum'*.

Rn fait, l'enfant né esclave n'appartenait guère plus à son père et à sa mère que le petit animal domestique. Davus ne donnait pas naissance à de petits Davi, mais à de petits Mithridates ou de petits Alexandres qui, à peine nés, se confondaient dans la foule des esclaves sans même que la communauté de nom les rattachât à leur père. Le maître dirigeait leur éducation ; il jouait dans la maison le rôle que les socialistes modernes voudraient donner k l'Etat. Quelquefois, pour que les femmes esclaves ne fussent pas détournées de leur travail par le soin de leurs enfants, on confiait ceux-ci, plusieurs ensemble, à une nourrice commune ou même à un père nourricier ', et, plus tard, à un pédagogue chargé de les dresser*'. Naissait-il trop de petits esclaves? le