‹ Les esclaves chrétiens depuis les premiers temps de l'Église jusqu'à la fin de la domination Romaine en OccidentChapitre 229 sur 387 · C'est-à-dlire même affranchi · texte numérisé non relu

C'est-à-dlire même affranchi

3. ruvatÇtv èv à^îqi èuéTpei^ev, si àvavôpoi eiev xaî T^XixiCf 8è éxxaiovTO, Ti^v êauTôiv àçtav t^v (ou eî) \p\ poûXoivto xaOaipav 6tà to vojxîfxwç yajxyiôïîvat, ëxetv évà ov àv alp^^crovtat (TuyxotTov, ette oUétyiv, zXie èXeûôepov, xat toOtov xpivsiv àvTi àvôpoç \x.i\ vofxto 'iz.-^oi]}.r[\i.ht]'^ . Philosophumena, IX, 11. Le texte reproduit par Harnack {Die Mission

L'inscription suivante, découverte dans une partie du cimetière de Calliste dont tous les tombeaux sont du iii<^ siècle, fait pcut-ôlre allusion à l'un de ces mariages inégaux que FEglise ratifiait malgré la loi:

AELIVS SATVRNINVS

CASSIAE FERETRIAE CLARISSLMAE

FEMINAE COIVGI BENEME

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