Pétrone, Satyricon

laicnt la familia rustica. Moins nombreux étaient ceux qui demeuraient avec lui, la familia iirhana. Mais ces derniers composaient souvent encore une très grande foule. Il n'était pas rare qu'un Romain eût sous son toit plusieurs centaines d'esclaves. Sénèque parle de maisons « pareilles à des villes *, » et cependant « trop petites pour la population servile qu'elles contenaient'^. » En 61, Pedanins Secundus avait dans sa maison de Rome quatre cents esclaves, sans compter les nom])reux affranchis qui continuaient à y demeurer, et la discussion qui eut lieu au Sénat, à l'occasion du meurtre dont il fut victime, montre qu'un tel rassemblement de gens de tout âge, de tout sexe et de tout pays dans une même demeure n'avait rien d'exceptionnel^.

A quelque excès que fût poussée la division des emplois domestiques, les gens affectés au service d'intérieur ne pouvaient être qu'une minorité. Si l'on admet, par hypothèse, que sur les quatre cents esclaves vivant chez Pedanius Secundus, cent étaient absorbés par les occupations de pur luxe, il en restait trois cents qu'on ne pouvait laisser oisifs. Pour tirer parti de leur intelligence et de leurs bras, il fallait leur donner un métier. Aussi non seulement les grandes exploitations agricoles, obligées de se suffire complètement à elles-mêmes, mais encore, dans les villes, toutes les maisons riches étaient-elles remplies d'ateliers, dans lesquels des esclaves créaient la plus grande partie des produits destinés à l'usage