VI, M

P. 313, 1. II. La ville de Noie). Cf saint Augustin, Cité de Dieu, I, x.

P. 314, 1. 4. /h solis). «Dans la solitude soyez-vous un monde à vous-même. » (Tibulle, IV, xiii, 12.) Adaptation d'après :

« In solis tu milii turba locis. »

P. 314, 1. 5. La vertu, dict Antisthenes). Cf. Diogène Laerce, Vie d'Antisthène : « Sufiîcere virtutem ad beatam vitam nuUo indigentem, nisi Socratis viribus. \'irtutem quoque operum esse, neque verbis multis, neque disciplinis indigentem sapientemque sibi ipsi sufficere. » (VI, xi, 352.)

ii8

ESSAIS DE MONTAIGNE

P. 314, 1. 15. Penses tu i] Il 'il cherche). Cf. des idées analogues chez Sénèque, passim, et spécialement dans le De hrantate intse, xiii.

P. 314, 1. 26. Vah! quemquamm). «Comment! Qu'un homme aille se mettre en tète d'aimer quelque chose plus que soi-même ! » (Térence, Adelphes, I,

P. 315, 1. 2. Thaïes). Cf. Diogène Laerce, Vie de Thaïes, au début : « Post reipublicK negotia sese ad contemplandam reram naturam transtulit. » (I, xxin, 26.)

P. 315, 1. 12. Le reste soit à nous). Cf. Sénèqucj Épîtres : « Omnia ista nobis accédant, non hrereant, si abducantur, sine ulla nostri laceratione discedant. » (Ép. 74, p. 169.)

P. 315, 1. 23. Rarum). « Il est rare en effet, qu'on se respecte soi-même. » (Quintilien, x, 7.)

P. 315, 1. 25. Socrates dici). Barbeyrac, et après lui Coste et Victor Leclerc, ont cru trouver la source de ce passage dans un Apophtegme des Pythagoriciens qui est rapporté dans V Apologie de Stobée (sermo 41). L'erreur d'attribution commise par Montaigne s'expliquerait par ce fait qu'un mot de Socrate est cité quelques lignes plus haut. Bien que je n'aie aucune hypothèse à proposer, je ne crois pas que cette source soit exacte. En effet, 1° le passage auquel il est fait allusion a un sens différent de celui que nous trouvons chez Montaigne; 2° après 1588 Montaigne n'a fait, que je sache, aucun emprant à Stobée.

P. 316, 1. 15. Se crroer les yeux). Allusion à Démocrite qui, dit la légende, se creva les yeux pour philosopher plus librement. Cf. la note p. 74, 1. 25.

P. 316, 1. 16. Jetter ses richesses). Allusion à Cratès. Ce fait que Montaigne reprendra dans l'essai III, ix, est reproduit dans toutes les compilations sur la pauvreté. Cf. Lando, Paradoxes, I; Du \'erdier, Suite des Diverses leçons, II, xxv; V, vu, etc.

P. 316, 1. 18. Se mettre en seurtc). Rapprocher Sénèque, Épîtres : « Rédige te ad parva, ex quibus cadere non possis. » (Ép. 20, p. 105.)

P. 316, 1. 22. Tuta et parvula). «Je loue les petits revenus assurés quand la fortune m'est contraire, et je sais me contenter de peu ; vient-elle à me favoriser, je proclame qu'il n'y a de sages et d'heureux que ceux

dont les revenus sont fondés sur de belles terres. » (Horace, Epîtres, I, xv, 42.)

P. 316, 1. 27. Il y a pour mo\). Sénèque en général a plus d'arrogance à défier les maux; il lui arrive pourtant de parler comme Montaigne : « Dissentio ah his qui in fluctus medios eunt et tumultuosam probantes vitam, cotidie cum difficultatibus rerum magno animo colluctantur. » Cette phrase est prise dans une épître dont Montaigne s'est souvent inspiré au cours de cet essai. (Ep. 28, p. 113.)

P. 317, 1. 3. Contrefaisons la guerre). Rapprocher Sénèque (^Epîtres), qui revient souvent sur cette image : « Miles in média pace decurrit sine ullo hoste, vallum jacit, et super\-acuo labore lassatur ut sufficere necessario possit. » (Ep. 181, p. ici.)

P. 317, 1. 4. Arcesilaus le philosophe). Cf. Diogène Laerce, Vie d'Arcésilas : « Aurea quoque vasa in studio habuit... argentea vasa... » (IV, xxxviii, 271.) Pour la pensée rapprocher Sénèque, Epîtres : « Magnus ille est, qui fictilibus sic utitur, quemadmodum argento. Nec ille minor est qui sic argento utitur, quemadmodum fictilibus. Infirmi animi est pati non posse divitias. » (Ep. 5.)

P. 317, 1. 14. Et ne puis croire). Cette confiance en la raison se retrouve sans cesse chez Sénèque. Cf. en particulier les épîtres 36 et 70.

P. 318, 1. 3. Conentur). «Qu'ils tâchent de se subordonner les choses, non de se subordonner euxmêmes aux choses. » (Horace, Epîtres, I, i, 19.) Montaigne adapte le texte d'Horace : « Et mihi res, non me rébus submittere conor. »

P. 318, 1. 4. Comme le nomme Sahistc). Dans le Catilina, IV : « Neque agrum colendo, aut venando, servilibus officiis intentum... «

P. 318, 1. 6. Que Xenophon attribue à Cyrus). Cf. Economiques , I, xx, et surtout Cicéron, De senectute, XVII, où le passage de Xenophon est cité tout au long.

P. 318, 1. 10. Democriti pecus). «Les troupeaux ravagent les champs de Démocrite et ses moissons, tandis que son esprit, loin de son corps, voyage avec rapidité dans l'espace. » (Horace, Épîtres, I, xii, 12).

P. 318, 1. 13. Je te conseille). Cf. Pline le jeune, Epîtres : « Quin tu (tempus est enim) humiles et sordidas curas aliis mandas : et ipse te in alto isto