XIII, XLV

P. 384, 1. 8. Et Jngit). «Elle s'enfuit vers les saules, mais auparavant elle désire qu'on l'ait vue. » (Virgile, Bucoliques, m, 65.)

P. 384, 1. 9. Interdum). «Parfois elle a fait de sa robe un rempart contre mes entreprises. » (Properce, II, XV, é.)

P. 385, 1. 10. EsveiUer par ce contraste). Rapprocher ce qui est dit dans l'essai II, xix, p. 463, 1. 6. Voir aussi Journal de voyage, p. 39.

P. 385, 1. 23. Il se passa cinq cens ans). Cf. Valère Maxime, II, 1, 4; Aulu-Gelle, IV, m; Bodin, République, I, III.

P. 385, 1. 25. Onod licet). « Ce qui est permis n'a pas de charme; ce qui est défendu irrite les désirs.» (Ovide, Amores, II, xix, 3.)

P. 3S5, 1. 26. L'opinion d'un ancien). Cf. Sénèque, De clementia, I, xxiii.

P. 386, 1. 3. Latins). «Le mal qu'on croyait avoir extirpé s'étend plus loin. » (Rutilius, Itinerarium, I,

P. 386, 1. 7. Les histoires grecques). Cf Hérodote : « Nul homme vivant les outrage, car ils sont estimez pour sacrez : aussi ne tiennent-ils chez eux aucunes armes ne basions offensibles. Ils décident & appoinctent tous les différens de leurs voisins, & si aucun se retire vers eux en franchise, nul e.st si osé de luy toucher. Leur nom est Argippees. » (IV, xxiii; t. I, f° 255 v.)

p. 38e, 1. 13. // )' a nation). Cf. Lopez de Gomara, Histoire générale des Indes : «Ils enferment leurs jardins & leurs terres d'un fillet de cotton, ou de bexuco seulement, &: est grand péché d'entrer en telles clostures, & tiennent pour certain que celui la meurt incontinent, qui rompt un tel fil.» (III, xxx, f° 25 3 r".) Voir la même allégation dans l'essai I, xxiii, p. 144, 1. 29.

P. 386, 1. 16. Furent signala). «Les larrons sont attirés par les serrures. Celui qui vole avec effraction n'entre pas dans les maisons ouvertes. » (Sénèque, ép. 68.)

Chronologie : Aucune indication ne permet de dater cet essai. Remarquons cependant la phrase que voici : « Il n'y a nulle raison qui n'en aye une contraire, dict le plus sage party des philosophes. » Ce mot, Montaigne l'a rencontré chez Sextus Empiricus, et le « party des philosophes » qu'il déclare ainsi « le plus sage » c'est le parti des pyrrhoniens. Cette allégation nous invite à croire que cet essai a des chances d'avoir été composé aux environs de 1576.