LIVRE I, CHAPITRES XXI A XXV

christianis diviiiiius concessa; et Louis XIV touchera près de deux mille malades.

P. 135, TITRE. Peut-être y a-t-il dans cet essai une réminiscence très v.igue d'un passage de ï Utopie de Thomas Morus. « Quin, dum unius partis cunie studes, aliarum vulnus exasperaveris, ita mutuo nascitur ex alterius medela alterius morhus, quando uihil sic adjici cuiquam potest, ut non idem adimatur alii. » (Livre I, vers la fin; éd. de 1555, p. 78.)

P. 137, 1. r6. La fille qu'Albert récite). Voir aussi Corneille Agrippa, De occulta pbilosophia : « Refert Albertus se in Agrippina Colonia vidisse puellam, qux araneas in escam venabatur, eoque cibi génère oblectata, insigniter aleretur. » (I, xix.)

P. 143, 1. II. Où la plus désirable sépulture). Dans la citation de Plutarque rapportée ci-dessus (p. 57), il faut lire « Bactrianiens», au lieu de «Satraniens».

P. 144, 1. 13. Ou les femmes). Au lieu de Id., ibid., lire : Cf. Hérodote.

P. 145, 1. 10. On peut homiestemeiit jiiirc des cnfans). Voir encore Quinte-Curce, VIII, 11, 19. A ce passage Montaigne a écrit en marge de son exemplaire (p. 118): « Inceste avec les mères. »

P. 146, 1. 12. Celuy qu'on rencontra). Cf. Aristote, Morale à Nicomaque, VIT, vi, 4.

P. 146, 1. 24. Chacun aïant en ueneration). Rapprocher l'essai I, xlix, p. 380.

P. 147, 1. I. Ceux de Crète). Lire : VII, 11, ext. 18.

P. 150, 1. 28. Nos bonnets carre:^). D'après un texte curieux de Florimont de Raymond (erreur populaire de la papesse Jeanne, éd. de 1595, p. 124), ces bonnets carrez représentent « la croix laquelle nous mettons sur nos testes pour monstrer et tesmoigner notre submission », et leur institution remonte au Concile général de Lvon.

P. 150, 1. 29. Vain nuMÎelh'). Rapprocher l'essai I, XLiii, p. 347.

P. 162, 1. 13. Quand ie snij> malade). Rapprocher l'essai II, xxxvii, p. 605, 1. 14.

P. 163, 1. 13. Oaant aux entreprinses militaires). Dans son exemplaire de César (p. i 24) Montaigne souligne les mots : « multum cum in omnibus rébus tum in re militari fortuna potest. »

P. 165, 1. 8. Ce prince est le souucrain). Au sujet de

l'influence de la lecture de Quinte-Curce sur l'opinion que Montaigne avait d'Alexandre, on peut voir la Revue d'histoire littéraire de la France, année 191 6, p. 422.

P. 166, 1. 9. Le plus deffiant). M. Dezeimeris estime que Coste a fait erreur en voyant ici une allusion à l'affaire de Péronne (Comincs, II, v); qu'il s'agit plutôt de l'aftaire de Conflans (Comines, I, xii-xiii).

P. 168, 1. I. Vue montre). Il s'agit d'une revue générale des habitants de Bordeaux en armes qui avait lieu au mois de mai de chaque année. En 1585 on redoutait à Bordeaux une insurrection des ligueurs, et dans ces conditions une revue en armes n'allait pas sans quelque péril.

P. 171, 1. 2. Pédante). Pour le pédant italien on peut voir en particulier // pédante de Francesco Belo (1529); voir aussi le théâtre de Bibbiena, Aretino, Bruno, Boccalini, Parabosco, Dolce, Secchi, Camillo Scrofa.

P. 175, 1. 8. Ce qu'Aristole recite). Cf. Morale à Nicomaque, VI, v, 8.

P. 175, 1. 26. Mieux sçanant). Rapprocher aussi cette sentence traduite d'Eschyle que Montaigne trouvait dans son Stobée : « Qui utilia novit, non qui multa novit sapiens. » (Sermo III.)

P. 176, 1. 24. Bouha). Lire dans la note ci-dessus : qui n'est plus le verbe souffler, mais qui signifie « est facile». En outre des références indiquées, voir le Bulletin de la Société des amis de Montaigne, année 1913, pp. 46 et 54.

P. 179, 1. II. Comme on dict). A la même époque on retrouve ce proverbe dans des vers, que, nous dit Binet, Ronsard lui a dictés :

« Tels farouches esprits ont un coup de marteau » Engravé de naissance au milieu du cerveau, n

(Binet, Discours de la vie de Pierre de Ronsard, édition Laumonier, 1909, p- 40.

P. 179, 1. 23. Galimathias). Au sujet de ce mot béarnais, que Montaigne a fait connaître, cf. Sénéan, dans la Revue du xvi'' siècle, année 1914, p. 363.

P. 180., 1. 15. Regardent à sa reuerence). Dans la note ci-dessus, lire : dans Guazzo, la Civil conversât ione, que Montaigne avait lu...

LIVKK 1, CHAPITRE XXV

P. iSi, 1. I). Glaiiie). Voir aussi l'essai II, xvii, p. 439, 1. I.

P. i86, 1. 8. Les exainples). Pour tout ce passage, cf. Thesûro polilico, in cui si contengono trattati, discorsi, relationi, ragguagli, instruttioni, di molta importanza... 1589. «Et nondimeno e 1' huomo di cosi brève durata, che non puô riuscire perfetto in diverse scienze, ne rendersi habile alla cura di tante cose diverse per rapportarne il frutto che ricerca, et nondimeno si occupa ciascuno dietro à questa scienza, et si vuole intromettere in ogni sorte d'arti, et pratiche, non accorgendosi che in luogo d'andare innanzi s" allontana dalla perfefta cognitione, che sarebbe necessaria, restando poco fondato in una sola professione. In contrario di ciô i Turchi impiegano tutti i loro dissegni nel fatto délia guerra, et ogni loro pensiero, et studio nell' esercitio dell'armi, non volendosi dare ad alcun altro mestiere, et compiacendosi solamente di quanto puô loro servire per la guerra. Non è cosa più certa (et cosi lo vediamo noi per l'Historié) che i Romani furono eccellentissimi guerrier!, ma principalmente prima che havessero aperta la porta ail' arti et scienze che i Greci gli apportarono, et si fossero dati aile delicatezze dell' Oriente. La loro gra'ndezza martiale fù nel tempo che i Consoli loro non si sdegnavano di condurre l'aratro; che i Medici, i Cirurgici, et genti di simile professione non haveano credito alcuno tra loro. Et in etfetto troviamo, che se dipoi terminarono qualche brava impresa, non fù per valore che fosse restato tra loro, anzi par la riputatione, et gran possanza, che per inanzi s' erano acquistata, che sia vero, con occhi si vede, che cosi tosto ch' hebbero dato luogo aile scienze forestière conseguentemente per la delicatezza dello studio ricevettero rotte notabili, et ignominiose perdite si per le mani di lugurta, di Mitridate, delli Cinebri, de' Xumantini, di Spartaco, de' Parti, corne d'altri, per confermationc della quale opinione, noi troviamo per le historié antiche che i più bellicosi popoli, quali corne tali lianno terminate le più memorabili imprese, sono stati i più grossolani, rudi, et assuefatti alla fatica, et à gli incomniodi, et lontani anche da ogni civiltà, esenti da delicatezza vitiosamente introdotta tra noi, et che

tra l'aitre cose non liaveano dottrina alcuna ne co- .gnitione di scienza, o attione che potesse ammollirc, ô in modo alcuno divertire le coraggiose deliberationi, et martiali dissegni. Cosi composti furono già et sono anche hoggidi gli Scithi, quali altre volte hanno fatto sentire la bravura dei loro eserciti fin nelle più lontane parti dell' Oriente, verso il Danubio, et fin aile ripe del Xilo. Non è anche molto tempo che questi condotti da Quingus loro Re trascorsero tutto il Levante, saccheggiarono il paese, lasciandolo pieno di miseria, et desolaiione. Tutta fresca è anciie la memoria de' fotti notabili del gran Tamburlano, il quale fin à quest' hora si puô solo vantare d' haver disfatte in battaglia ordinata l'armi Turchesche, et condotto il loro Signore prigione, del quale si ser\-iva di scabello sotto i piedi. Nel nostro tempo i Mogari popoli grossolani, et inesperti usciti della Scithia, ô (per dir meglio) di Tartaria hanno fatti grandi acquisti dalla banda dell' Indie. Ciascuno sa anche che il gran Cane non meno rustico, et inesperto di loro, è non di meno uno dei più potenti Rè del Mondo, dominando sopra un popolo cosi poco civile quanto se ne possa trovare.

» Xcl tempo che i Goti scorsero saciieggiando con gran spavento et impeto la Grecia, et corne impetuoso torrente si dilatarono per le fertili campagne mettendo à sacco tante Città, et Terre opulenti. Tra le moite prede cadete nelle mani loro gran numéro di libri d 'ogni sorte di profession!. Quali non sapendo che famé, voleano come cosa inutile abbrusciare, s' uno tra loro non s'opponeva, il quale levandosi in alto grido, che bisognava diligentemente conservarli, et lasciare (diceva egli) questa peste tra i Greci, percioche à poco à poco li privera del vigore martiale, com' c solito fare a quelli che troppo si trattengono nello studio di simili discipline, et scienze, rendendogli totalmente molli, effeminati, et inetti al mestiere dell' armi, in modo che inviliti di cuore caderanno più facilmente in preda della nostra fortuna, et acquisto.

» Quando Carlo VIII Re di Francia traversô con un essercito cosi picciolo 1" Italia, et senza sfodrare la spada ô abbassare la lancia s' impatroni del Regno di