Le pape Jule second, Voy. les œuvres d'ERASME, tome IV

47. One ne furent. Vers de La Boétie, terminant le quatorzième sonnet des Vers françois publiés par Montaigne en

48. 1^5 commoditez de Vadvocat. Le mot commodité est pris ici dans le sens de son étymologie latine commoditas, bon ordre, opportunité, convenance, exigence d'une situation, chose qu'il faut faire»

P. 48, Si est-ce qu'à l'entreveue du pape Clément, Voy. Martin du Bellay, Mémoires, liv. IV, fol. i63 et suiv.

49. On recite de Severus Cassius. Voy. Sénèque le Rhéteur, Controv.fViv. III, p. 274.

5i, Cur.,. D'où vient que de nos jours et même depuis longtemps Delphes ne rend plus de tels oracles? d'où vient que rien n'est si méprisé? (Cicéron, de Divinat., II, 57.)

— Apes.,. Nous croyons qu'il est des oiseaux qui naissent exprès pour servir à l'art des augures. (Id., de Natura deorum. H, 64.)

— Multa,.» Les aruspices voient beaucoup de choses; les augures en prévoient beaucoup; nombre d'événements sont annoncés par les oracles, quantité par les devins, d'airtres par les songes, d^autres encore par les prodiges. (Id., ibid., 65.)

52. Cur hanc tibi... Pourquoi, maître de POlympe, lorsque les pauvres mortels sont en butte à tant de maux présents, leur faire connaître encore, par de cruels présages, leurs malheurs futurs? Si tes desseins doivent s'accomplir, fais qu'ils restent cachés et nous frappent à l'improviste! Qu'il nous soit permis au moins d'espérer en tremblant ! (LucAiN, II, 4, 14.)

— Voylà pourquoy l'exemple de François, marquis de Sallusse. Voy. Guillaume du Bellay, Mémoires, liv. VI, fol. 276 et suiv., et liv. VIII, fol. 354 et suiv.

^ Ne se présentant occasion de le faire. Occasion de changer de parti, comme il est dit vers la fin de la phrase.

— Ne utile quidem.,. On ne gagne rien à connaître l'avenir, et c'est une misère de se tourmenter en vain, '(Cicéron, de Natura deorum, III, 6.)