Dans du Cange : doit demander la veiie
« monstrée au ch. 46 (présente édition, liv. Ie<-, ch. 50). L'ana cien Coûtumier de Normandie, 2e partie, dit que recort de « veiïë de fieu soloit estre f et par 4 chevaliers, ou par celés per- « sonnes qui ne doivent pas estre ostées ciel jugement, ou del a recort, etc. Mais il arriva sur cet usage un grand différent « entre les chevaliers riches qui vouloient se dispenser de se « trouver à ces corvées, et les pauvres chevaliers qui en estoient a foulez. Enfin, par arrest de l'Eschiquier de la S. Michel Tan « 4282, il fut ordonné que les pauvres chevaliers en seroient « exempts : De militibus pauperibus Normanniœ conquerentia bus de citationibus et vexationibus sibi factis pro visionibus a tenendis, ditiores milites qui dictis visionibus interesse debent « dimittendo, habito super hoc consilio, concordatum fuit quod « milites ditiores dictis visionibus intersint et pauperes et ino- « pes dimittantur et deportentur, prout melius et utilius pote- « rint deportari, salvo jure alieno, ita lamen quod per hanc « deportationem querelx detrimentum secundum consuetudi- « nem patrise patiantur. Mais comme les chevaliers refusoient « et differoient de se trouver à ces veuës, et que cela empéchoit « que les affaires ne se vuidassent promptement, l'arrest sui- (f vant intervint qui se trouve inter arresta Paschœ et S. Michae- « lis en \ 289 : Per venerabiles magistros prsesentis Scacarii finem « litibus imponere cupientes, quod per defectum militum qui « visionibus interesse solebant, longum et prolixum tractatum « habebant, adeo quod causse sive lites, quasi immortales vix « aut nunquam poterant devenue, de consilio et consensu « baillivorum , vicecomitum , militum et prudentium taliter « extitit ordinatum, quod in omnibus causis ?notis, in quibus « requireretur visio, non vocentur milites; in causis vero juris « patronatuum ecclesiarum, et aliis causis feoda libère* tangen- « tibus, et curiam et usum habentium milites ut2 antea voca- « buntur, consuetudine priore non obstante. » (De Gange.) Voyez une définition de la monstrée dans Liger. (Beautemps-
1. Ce passage parait un peu altéré : il faut lire ici libéra au lieu de libère, et probablement à la ligne suivante habentibus au lieu d' habentium.
