Bourdot de Richebourg, t. III, pp

en voulant préciser l'allusion un peu vague des Orléanais : il est clair que ceux-ci ont eu en vue le document que nous nommons aujourd'hui la charte ou Coutume de Lorris : elle fut confirmée aux habitants de cette ville non par Philippe le Bel, mais par Philippe-Auguste : le roi se trouvait à Lorris quand elle fut rédigée : « Nobis ea hora in eadem villa pernoctantibus {alias existentibus^). » C'est là, à coup sûr, le document auquel songeait M^ François de Saint-Mesmin^. La prétendue Coutume très ancienne de Lorris-Orléans si cherchée par Ant. Lhoste, de Lalande, Bourdot de Richebourg, Laferrière n'est donc point autre chose que la charte de Lorris très connue et très souvent publiée. Cette charte n'intéresse pas Orléans. En revanche, il faut restituer au droit Orléanais la Coutume de Lorris-Montargis-(Orléans) de 1494. Cette Coutume n'a été imprimée qu'en 1680 par Thaumas de la Thaumassière. Lhoste, de Lalande ne l'ont pas connue. Elle est d'ailleurs restée comme ensevelie dans le volume de Thaumas de la Thaumassière : Bourdot de Richebourg n'a pas été l'y chercher et il se livre, comme ses