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6. Mem. IV, V, 11. toï; èyxpaTÉai lidvoiç eÇesti o-xottsiv ta xpccTiffTa twv TipaylixTwv xal Xôyto xai epvto ô'.a/.iyovTac y.a.-zk yivi) •rà [ikv àyaOà ■npoaipeïaBa;, xtôv 8s y.axàiv à7ïly£s6»'..

7. Organisation der wissenschafllichen Arbcit, Preussische Jahrbûcher, 1884,

t. LUI, p. 11.

séparent des animaux vivants les genres des arbres ou des plantes ', on est amené à se demander dans quel genre on fera rentrer la courge. A cette question, silence des jeunes platoniciens, puis réponses divergentes : la courge est une plante ronde, une herbe, un arbre. Là-dessus, raillerie d'un médecin de Sicile, qui traite ces recherches de bagatelles; les jeunes gens ne lui répondent pas : Platon est présent. Sans la moindre émotion, avec beaucoup de douceur, il demande à ses disciples de reprendre la détermination des genres -.

42. — Cette partie de rhéritage du maître, que les Scholarques de V Académie paraissent avoir négligée, Aristote l'a reprise. Au Lycée, la biologie naissante se substitue à la mathématique comme la discipline centrale, dont procèdent les généralisations de la philosophie. Le rôle de la logique formelle sera de fixer les processus auxquels le naturaliste a recours en face des êtres vivants.

Quelles en sont les premières données? La réponse d'Aristote peut sembler au premier abord en contradiction avec les formules les plus ordinaires de la doctrine^; ce qui se détache pour nous le plus tôt et qui nous apparaît le plus nettement, dit le premier chapitre du premier livre de la Physique., ce sont les choses les plus complexes '\ Pour les sens le tout est avant les parties, dont la distinction nécessite un ellort ultérieur de la pensée; or le général est une espèce de tout, car il comprend en lui beaucoup de choses qui sont ses parties. Les enfants commencent par appeler tous les hommes papa et toutes les femmes maman; plus tard seulement ils distinguent leur père et leur mère ^ Voici donc le fait qui pourra servir de point de départ au biologiste ; nous connaissons les animaux moins comme individus que comme espèces. Nous disons que nous voyons un mulet ou un cheval, avant de savoir, ou sans savoir jamais, qu'il s'agit de tel ou tel mulet, de tel ou tel cheval. Le langage opère un travail de spécification qui répond aux conditions communes de la perception. Or une fois en possession

1. llepl yàp 5-j(7cw; à;pop'.!^o[i£VO'., ôi£-/a>p'.Cov Çwwv T£ §:ov, 5év6pa)v TE cpâ(T:v, )a-/âv(»)v t£ -/évï).

Poetarum comicorum crœcoruin fragmenta éd. Mcineke-Bothe, 1855, 512" 13.