CHAPITRE TREIZIÈME
Pierre Beaudoin devint gouverneur du Massachusetts, et le collège Bowdoin, du Maine, fut ainsi nommé en l’honneur de son fils qui le dota généreusement.
Paul Mascarène, autre huguenot, con:mandait les grenadiers anglais, en 1710, à la prise de Port Royal. On le retrouve plus tard lieutenant-gouverneur de la Nouvelle- Écosse.
Trois descendants de protestants français : Élias Boudinot, John Jay et Henri Laurens, présidèrent différents congrès de la Révolution. Peu à peu, la plupart de ces émigrés de France se fusionnèrent avec l'élément principal de la population. Devançant les Canadiens-Français établis de nos jours aux États-Unis, qui préfèrent s'appeler Light, Lumber plutôt que Lalumière ou Lambert, les Levert, Leblanc, Leroy, Du Tay, réfugiés en Virginie et dans la Nouvelle-Angleterre, devinrent, au siècle dernier, des Green, White, King et Dutee.
Cette émigration fut très nombreuse : sept cents huguenots arrivèrent en Virginie durant l’année de 1732. Lorsque ceux de la Caroline du Nord — environ quatre cents familles — apprirent que Louis XIV fondait une colonie française en Louisiane, ils demandèrent à ce monarque l'autorisation, qui leur fut refusée, de s'établir dans le voisinage de la Nouvelle-Orléans. Le chiffre de l’émigration française au Canada n’a guère dépassé 8,000, et tout nous porte à croire que les huguenots se sont établis en un bien plus grand nombre dans les colonies anglaises.
L'Église épiscopalienne qui dominait à New-Vork se montra aussi cruellement exclusive que la congrégation de la Nouvelle-Angleterre. Durant un certain temps, son intolérance envers les catholiques se manifesta avec une intensité inouïe, à tel point que-la Cour générale décréta, en 1701, que tout prêtre ou jésuite qui oserait pénétrer dans la colonie serait assimilé aux incendiaires, aux perturbateurs de la paix publique, et à ce titre, condamné à la prison perpétuelle et à la mort en cas de tentative d'évasion. Le voisinage du Canada exaspérait la haine nationale et religieuse et la portait à ces excès.
Ce n’est pas que les anglicans se fissent remarquer par la pratique de toutes les vertus qui auraient dû naître de leurs
7 8or B.
convictions religieuses apparentes. L'histoire les accuse, au contraire, de s'être plus préoccupés des biens de la terre que des avantages spirituels. Le niveau intellectuel n’étai: pas élevé dans cette colonie et l'on n’y voyait que peu d'écoles, L'ignorance et les préjugés portèrent ses habitants à tyranniser les nègres établis à New-York, et la persécution devint un jour si violente que treize de ces malheureux furent brûlés et dix-huit, pendus sous prétexte qu’ils avaient allumé des incendies à New-York.
L'état moral de :, colonie, son amour du lucre firent qu’en 1776, elle fut loin de montrer le même zèle que la Nouvelle- Angleterre durant la guerre de l'indépendance.
La chronique du temps nous fait part, à ce sujet, des hésitations de la Cour générale. Ayant appris l’arrivée prochaine à New-York de Washington et du Souverneur Tryon, ennemi déclaré de la révolution, elle Prépara une adresse de bienvenue, avec instruction à un comité nommé à cette fin, de la présenter à celui des deux qui devancerait l’autre : to whomsoever of the two might arrive first. Cette circonspection ne rappelle-t-elle point la prudence d: ces
Anglais de Québec qui, lors de l'invasion américaine de 1775. s'étaient retirés à Charlesbourg attendant le résultat de la lutte Pour crier, comme dit Garneau : Vive le roi ! ou vive la ligue !
vol
di
