PÉDAGOGUES ALLEMANDS

l'empressement avec lequel, de toutes les parties de l'Empire, par cohortes pressées, les Allemands venaient s'instruire dans le pays qu'ils semblaient mépriser. Pendant plus de quatre siècles ils ont été les plus nombreux de tous les étrangers ayant profité de notre hospitalité et s'ils étaient repartis aussi ignorants qu'ils étaient arrivés on ne concevrait point que tant et tant de générations d'Allemands aient tenu à passer la frontière et à visiter la France.

Les universités de Paris et des grandes villes s'honoraient en accordant aux étrangers le droit d'enseigner. Volontiers elles recrutaient des maîtres parmi les notables forains qui s'étaient distingués au cours de leurs études ou avaient acquis de la réputation en dehors du'royaume. Budinszky a noté dans son ouvrage les principaux scolastiques d'origine allemande ayant, comme Albert de Saxe, donné des leçons à Paris. Comme ils appartenaient à peu près tous au clergé, je ne rappellerai pas leurs noms. A dater de la Renaissance, les professeurs étrangers, Écossais, Italiens ou Allemands sont au contraire des savants appartenant au monde laïque et de ceux-ci quelques-uns se sont fixés en France. Tantôt ces étrangers demeuraient à poste fixe, parfois, au contraire, ils allaient et venaient, donnant dans une ville une série de leçons et dans une autre une série de conférences.

Lorsqu'on sait avec quelle ardeur les Allemands de toutes les époques se sont occupés des questions de pédagogie et ont embrassé la carrière de renseignement, on n'est pas surpris d'en rencontrer en France comme professeurs ou pédagogues. Au xvie siècle la soif d'apprendre est telle que l'on s'adresse à tous hommes qualifiés pour enseigner; or l'Allemagne savante a compté des humanistes distingués. A Paris, Jean Sturm prol'cssa sous le règne de François Ier; Melchior Volmar Rufus, qui fut le maître de Calvin et de Théodore de Bèze enseigna à Orléans cl à Hommes avant de retourner à Tubingue, où Théo-

dore de Rèze alla le visiter. Au collège de Guyenne des professeurs itinérants donnaient des leçons et la présence de régents allemands a été maintes fois signalée dans les histoires des différents collèges de France.

A la fin du xvie siècle plusieurs Allemands étaient professeurs aux écoles de Nîmes. Thomas Platter note les noms de Chrétien Pistorius de Heidelberg et de Rulman.

Depuis le milieu du règne de François Ier, ce fut chez les Français une mode de confier l'éducation des enfants à des précepteurs étrangers. Les Écossais furent souvent choisis pour tenir l'emploi de pédagogues, des Allemands aussi. Le père de Montaigne avait confié la première éducation de l'auteur des Essais à trois Allemands. « Mon père, dit Montaigne, me donna en charge à un Allemand qui depuis est mort fameux médecin en France... Cettuy-cy qu'il avoit fait venir exprès et qui estoit bien chièrement gagé m' avoit continuellement entre les bras. Il en eut aussi avec luy deux autres moindres en scavoir pour me suivre et soulager le premier » l. De ces Allemands un seul nous est connu : Horstanus qui fut professeur au collège de Guyenne sous la direction de Gélida en 1547.

Des réformés français introduisirent aussi dans leur famille des professeurs allemands. Georges Henichau, de Neiss, en Silésie, éduqua les enfants de l'amiral de Coligny 2. Cette mode se maintint encore au xvne siècle; en 1607 Oswald Schwend3 était professeur dans la famille parisienne des Lecocq ; il laissa un Album Amicorum très précieux pour l'histoire de la colonie allemande de Paris au temps de Henri IV.

Le célèbre théologien Tilenus, Silésien de naissance, déclare dans l'un de ses ouvrages qu'il est devenu Français en titre comme il l'avait été de cœur depuis trente ans. Il fait allusion aux lettres de naturalité que lui avait octroyées Henri IV. Tilenus était venu jeune à Paris ; il fut précepteur du jeune Laroche Posay qui devint évêque de Poitiers, puis de M. de Laval. Tout en instruisant les autres, il se préparait par de sa-