VOYAGEURS ALLEMANDS EN FRANCE

triotes avaient de connaître notre pays ; ils marquent l'intérêt qu'ils prenaient à savoir ce qui se passait en France et permettent de se rendre compte du prestige dont elle jouissait en Allemagne 1.

Les Allemands fourmillent à Paris et en France au xvne siècle. Oswald Schwend est précepteur, en 1607, dans la famille parisienne des Lecocq. Il possède un Album Amicorum sur lequel on relève de fort nombreuses signatures apposées par ses compatriotes allemands. Advenant au pouvoir, Richelieu réprend les traditions de François Ier, de Henri II et de Henri IV ; il se rapproche des puissances protestantes et en protège les sujets. En 1626, il accorde aux luthériens résidant à Paris le libre exercice de leur culte dans la chapelle de l'ambassade de Suède. Le premier pasteur de cette église, Jonas Hambraeus, demandait aux fidèles de verser une cotisation pour l'entretien de la chapelle et sollicitait d'eux l'apposition de leur signature sur un registre monté par ses soins. Les feuillets de ce document sont émaillés de signatures de princes allemands ; par centaines on y lit les noms des représentants des familles souveraines, de jeunes seigneurs ou de. bourgeois qui, accompagnés de leurs précepteurs visitent Paris et la France. Roderic, comte de Wurtemberg, est mentionné l'un des premiers sur le registre ainsi que Frédéric, landgrave de Hesse. Ce dernier appartient à cette nombreuse famille dont plusieurs membres furent des alliés de la France, amis de Turc nue ou apparentés aux La Trémoille. Des 3.580 noms de voyageurs ou résidents qui ont fréquenté la chapelle luthérienne de 1626 à 1685, date à laquelle se clôt le registre ouvert par Hambraeus, la plupart sont natifs des pays allemands. Les Hohenlohe, seigneurs de Franconie y sont plusieurs fois mentionnés ; il en est de même des Bismark ; les noms de von der Goltz voisinent avec ceux de von Polentz, ceux de von Binau jouxtent e<.u\ des .Junius Hillebrandl.

Chaque année l'Empire déverse sur la France une fonte de visiteurs qui consignent par écrit leurs observations. Avant de prendre en mains le gouvernement de ses Liais en (650, (iuil-

1. F, BruilOt, Histoire de la Langue française, t. V, p. 295.

laume VI le Juste, landgrave de Hesse \ vient en France avec son précepteur Jacob von Hofï ; il y passe deux années, de 1646 à 1648 et au jour le jour compose son Franzosischer Reise Beschreibung. Après un court séjour à Paris, il se rend à Essonne, Fontainebleau, Nemours, Briare, Moulins puis arrive à Lyon où il rencontre des compatriotes, Rheling, Froben et d'Herwarth. Nîmes, Montpellier, La Rochelle ne le retiennent que peu de jours mais à Saumur il s'arrête plusieurs semaines ; avec ses camarades allemands qui étudient à l'Académie, il court les prêches et les sermons ; pour lui c'est un moyen d'apprendre la langue française. Enfin le 10 août 1647 il part pour Paris où il jouit de la vie •des hauts seigneurs ; il est émerveillé de l'existence agréable qu'on mène dans la capitale et note, par des traits souvent enfantins, les faits qui lui semblent les plus dignes d'être conservés dans sa mémoire 2. Plus philosophiques sont les observations qu'Abraham Goelnitz recueille et livre au public sous le titre d'Ulysses belgico-gallicus. Au cours de leurs randonnées, les Allemands paient parfois un tribut d'hommages à nos grands hommes ; ils se détournent de leur route pour visiter des villes auxquelles se rattache un souvenir historique ; Limbert, en 1690, s'écarte de sa route pour se rendre à Richelieu, en Touraine.

Inconnus ou notoires, les Allemands se plaisent en France au xviie siècle. Ils viennent à Paris pour les motifs les plus variés. Après le meurtre de Monaldeschi, on fait comprendre à Christine de Suède que l'on ne souhaite pas la voir à Paris. Dans un moment de dépit elle s'écrie : « Quoy ! l'on souffrira bien à Paris plus de deux mille Allemands, et l'on fera difficulté d'y recevoir une ancienne alliée ! » 3 Tous ces étrangers viennent en France pour compléter leur éducation ou s'amuser. En 1657, le duc de Simmern est logé à Y Académie du sieur Arnolfini. « La moindre fréquentation avec ce jeune seigneur est la meilleure pour ceux qui veulent profiter, puisque outre qu'il est fort