P. G., t. XX

des douze. Apôtres, YFpîfre de saint. Clément aux fidèles de Gorinthe, qui est un document de premier ordre, et les Sept épîtres de saint Ignace^, où est nettement attestée l'organisation hiérarchique des communautés chrétiennes primitives.

Les Deux Apologies de saint Justin, et son Dialogue avec le juif Tryphon, V Apologie d'Athénagore, les Cinq livres contre les hérésies ^ de saint Irénée, en particulier le premier et le commencement du troisième, sont à lire ensuite.

Tertullien est excellent pour faire connaître l^esprit de l'Eglise à son époque,'ses dogmes et ses institutions. Tout est a lire chez lui. S'il suffit de parcourir son traité de VAme et ses Ecrits contre les Valentiniens, il est nécessaire de revenir plusieurs fois sur son Apolog éiique et sur ses livres des PrescrijJtions, delà. Pénitence, de VOraison, du Baptême, du Jeune et des Spectacles ^

Le Pédagogus et les Stromata * de Clément d'Alexandrie abondent en renseignements sur les mœurs et sur les idées qui avaient cours parmi les chrétiens, surtout dans la capitale de l'Egypte et dans les Eglises qui en pouvaient dépendre. Il ne faut rien négliger de ce qui nous reste d'Origène^ Les huit livres Con^m Celsum, sa Lettre à Africanus, sa Cohortatio ad Martyrium, son traité de Oratione, méritent surtout de fixer l'attention. Le Dialogue contre Marcion, dont l'attribution