P. L., t.^32, 1310, seq

7. P. h., t. "ÎLO, 231, seq., etHcRTER, SS, Patr. opusc. sel. 1. 16.

8. P. G., t. 21-22 et éd. Dindorf, Leipzig, 1867-71, 4 in-8»*.

Falgence de Ruspe^ qui a pour titre : De fide ad Pelrum seu de régula verœ fidei % où l'on trouve un résumé substantiel de la doctrine chrétienne et des règles très sages sur la foi.

On peut alors entreprendre la lecture des principaux écrits théologiques, en les groupant suivant l'ordre des matières. C'est par la Trinité qu'il convient de commencer. Les quïitre livres ou discours de saint Athanase, Contre les Ainetis ^ et son livre De la Trinité ^, les Discours théologiques {'^l-di) de saint Grégoire de Nazianze*, la Collatio cum Maximino Arianorum episcopo, les deux livres de saint Augustin contre cet hérétique % et les premiers livres de son ouvrage De Triniiate ^\ le travail de saint Fulgence sur le même sujets seront lus avec grand profit .

Pour tout ce qui touche au mystère de l'Incarnation, on peut lire la Lettre de saint Athanase à Epictète% évêque de Gorinthe, celle de saint Augustin à Yolusien'^ et son livre De dono persèverantise *". qui donne à la fin des éclaircissements sur la prédestination de Jésus- Christ; la Lettre de saint Cyrille d'Alexandrie à l'hérésiarque Nestorius ^S qui reçut Fapprobation du concile d'Ephèse : VEpître dogmatique ^- du pape saint Léon à

cit., t. 16.

P. L., t. 40, 753, seq., et Hurter, col

P. G., t. 26, 12, seq.

P. G., t. 26, 1191, seq.

îi.

P. L., t. 42,709, seq.

P. L., t. 42, 819, seq. et Hurteu, op

P. L,, t. 65, 497, seq.

P. G., t. 26, 1049, seq.

P. L., t. 33, 515, seq.

cit., t. 42-43.