SÉRÉNADE ET TAPAGE NOCTURNE

Ouvrez-nous vostrc porte .

Hélas ! que craignez-vous ? (1).

Cet appel étant resté sans réponse, un de nos écoliers, bel esprit, essaye de voir si les vers du galant abbé de Montreuil auront plus de succès :

C'est un amant, ouvrez la porte, Il est plein d'amour et de foy :

Que faites-vous^ estes-vous morte, Ou ne l'estes-vous que pour uioy ? (2).

Bien que les habitants du quartier soient accoutumés à entendredu tapage dans la rue et que, par poltronnerie ou par paresse, ils évitent de se mêler de ce qui se passe hors de chez eux à cette heure nocturne (3), quelques-uns, voyant qu'il n'y a point pour eux de danger, se laissent entraîner par leur curiosité et apparaissent à leurs fenêtres en bonnet de nuit.

Pensant ouïr quelque amoureuse sérénade, ils s'aperçoivent avec dépit que ce sont encore ces vauriens d'écoliers, qui viennent troubler leur sommeil. Ils pourraient faire leur partie dans ce concert intempestif en répétant ce couplet du vieux Desportes :

Que de fâcheuses gens! Mon Dieu! quelle coustume De demeurez si tard en la rue à causer! Ostez-vous du serein, craignez-vous point le rhume! La nuit s'en va passer, allez vous reposer (4).

(1) Comédie des clmnsons, acte IV, scène III.

(2) Poésies de M. de MoNTREUlL, annotées par O. Uzanne. Paris, librairie des Bibliophiles, 1878, p. 46. Ces stances devaient avoir été mises en nnisique ; elles se retrouvent dans la Comédie des chansons, à la même scène iiue la précédente.

(3) Voir sur ce côté particulier du caractère des Parisiens : DAVITY, Les États, Empires, etc., 1625, p. 15. (( Ils ont cette particularité, dit-il, qu'ils ne bougent point de leur logis la nuict, quelque bruit qu ils oyent parmi la rue et quoique quelqu'un crie qu'on le vole ou qu'on l'assassine. De sorte, qu'une personne, qui se trouve parmy des tireurs de manteaux, ne doit espérer après Dieu, qu'en ses mains ou bien en ses pieds. Et ce qui les retient au logis en cette sorte, c'est qu'ils ont souvent de fausses alarmes, que quelques yvrognes leur donnent, ou bien des cris de quelques vagabonds qui se plaisent à mettre le monde en action, afin de s'en rire après, ou de quelques méchants qui font ce bruit à dessein, afin d'essayer de faire sortir et d'assassiner ceux qu'ils hayssent, »

(4) Stances de Desportes sur la Nuit, qui. selon Brossette, dans une de ses notes sur Régnier, se chantait encore en 1730.